年轻人,你为什么不高兴? || 渡过

   佩兰/文

  关注“渡过”公号一年有余,发现读者群落里很多作者是年轻人,却有着与抑郁症抗争好几年的经历,不由得感叹当年青少年的身心健康问题的确值得引起广泛关注。

  青春期是人生的一个重要转折点,有不少孩子的抑郁问题就是从青春期开始爆发。在青春期之前,自我意识和社会意识尚未完全成熟,越小的孩子保留有越多的小动物本能,只要吃好睡好玩好,实现快乐是一件比较简单的事。

  从青春期开始,随着自我意识和社会意识成型,人的需求向更高层面转化。除了吃睡玩,人开始追求自我价值的实现和社会对自我的认可。青春期是一个人社会化的起点,接下来将面临升学、就业、成家、育儿、养老等一系列重大转变;每一次转变,都有可能成为压力事件。

  所谓“压力事件”,通常表现为自我预期与现实反馈之间的差异。如果事事都如我们所想,甚至比预先设想的还好,应该没人会不高兴吧?但这是不可能的。因此,如何看待和处理压力事件,决定了一个人的幸福程度。

  有一个成语叫“逢凶化吉”。所有人都希望自己有这样的运气,但实际上逢凶化吉更是一种能力:同样的一件事,放到A身上会把他彻底打垮,躺在阴沟里再也爬不起来;而放到B身上,他能摔倒后踉踉跄跄爬起来,一瘸一拐继续跑,在不远处迎来新的生机。

  作为外人我们看不到这些过程,只能看到结果,最后B实现了逢凶化吉,于是包括A在内的所有人都羡慕B运气好。但我们更应该思考到的,是B拥有的那些能力,帮助他在更大概率上获得幸福。

  这些年认识了几个让我佩服的朋友,他们都有类似B的经历,旁观他们的特质,我总结出来几点,供大家参考:事前准备,事中随缘,事后接受。

  一个特质贯穿始终——忘我。

      

  树立“平等心”

  人生最有魅力、也最危险的部分,就在于未来无法预知。

  我们无法预料什么样的压力事件会在我们的前面。但这并不妨碍我们提前做些准备。不是针对具体事件做准备,而是提升素质、完善人格。

  举个例子,有些“别人家的孩子”,家长惯,老师捧,耳边充斥的都是溢美之词。家长沾沾自喜,孩子唯我独尊,看起来一片喜乐。偏偏这喜乐中蕴藏着大危机:如果“别人家的孩子”在早期成长经历中,缺乏对于真实世界的认识,狭隘地认为自己得到比别人更多的资源是理所应当的,那么一旦当他离开家长老师的庇护,将来资源不再向他倾斜,就会不能接受,产生心理反应,严重的就可能诱发抑郁。

  这种情况并不少见。这样的孩子,在融入社会前,缺少了“平等心”这项极为重要的事前准备,对自己的境遇有不切实际的过高期待,给心理失衡埋下了隐患。

  不少年轻人,初涉人世,缺乏对于真实生活实乃平淡无奇的认知和心理准备,觉得自己天天干的都是琐屑小事,太屈才了,因而对工作极为不满,引发抑郁,也是类似的情况。 

  作为家长,望子成龙可以理解,但无需担忧孩子“输在起跑线上”。人生是一场马拉松,暂时的输赢不能说明任何问题。相比起给孩子灌输考第一、找好工作、多挣钱、成为“成功人士”的观念,教会孩子人与万物同源平等,明白自己并非主宰者而是组成者,对自然界的造化怀有基本的敬畏心和谦卑心——这更能帮助孩子树立健康的三观,增强对于外部环境的适应能力。

  要知道,养出一个能在逆境困境中都自得其乐的孩子,远远比养出一个随时可能崩溃的清华北大孩子要重要的多。 

  尽人事,知天命

  随缘这个词带有宿命论的色彩,但是这个世界的确有太多难以用道理解释的事。尽人事知天命,并不是消极的托辞,而是认识到人之渺小之后的谦卑。

  “万事如意”这样的词汇,表达了我们对于事情按照预期发展的美好愿望。但若站在上帝视角回顾历史,回顾自己的过往,就会发现:促成一件事的因素有太多太多,我们的单方面意愿和行动只占了很小的比例。

  举个我自己的例子:我当年参加高考时,还没有平行志愿,一本志愿段只能报一个学校的六个专业,如果不能被录取,就要降到二本段去。最后我被我报的第六专业录取了。

  当时我很不满意,因为我更想上的是前三个专业。但现在的回头来看,如果我去了其他学校、其他专业,我的人生也会有新的版本,与目前的版本比起,到底哪个更适合我也很难说——这是我从自己的人生中体会到什么叫“随缘”。

  很多事的走向是各方因素共同作用的结果,我们自己的意愿和作为,只是其中的一份力量,对结果的走向影响微弱,就像暴风卷席着黄沙前进,风中的每一粒沙都是洪流中的一分子。作为个体的我们,能做的是安心于眼下的事,做好我们该做的能做的,其余的就交给命运,等待命运的大手把我们带到该去的地方。

  当然,这里要警惕另外一种极端思维:既然冥冥之中有力量,那我们就等着好了,什么也不做。这种人看起来很豁达,其实最消极懦弱。随缘是尽力但不强求,是老祖宗说的:尽人事,知天命。

  如果能够将随缘嵌入到世界观层面,无需提醒,时刻关照,那么对于不利结果的事后接受,就变得容易一些。

  绝大多数人抑郁症爆发,压倒骆驼的最后一根稻草,就是来自对压力事件造成的损失后果感到无能为力,又无法释怀。

  从专注于自我感受中抽离出来

  有研究者把重大疾病患者得知自己患病后的心理分期,概括为五个阶段:否认、愤怒、协议、忧郁、接受。这个过程同样可以用来描述抑郁症患者对于压力事件的反应模式。

  接受是整个环节中最困难的部分,也是最重要的部。如何才能缩短反应过程,早日接受呢?

  安慰别人要接受时,我们通常会说:已经过去的事无法改变,原谅伤害你的人和事,放眼未来,想开点还能好受点,不然就是自己遭罪——这个说法特别对,特别有道理,但很遗憾,经我亲测和观察,这样的安慰通常没什么用。

  要想真正学会接受,就得先看看不接受的原因是什么。我的愚见供参考:不接受的根源在于自我意识过于强大,思维中被自我的利益和感受所充满,已经没有空间去全面看待问题,去理解自己以外的事物和他人的处境,去体会随缘的本质。

  所以,接受就是认清自己力量之渺小,事情全貌之复杂,从专注于自我感受中抽离出来,更深刻地理解事情本质之后的必然结果。

  如果这样,加上时间的帮助,就能逐渐淡忘创伤和愈合伤口。一个人如果能打开心量,看到更广阔的世界,专注于自己的部分少一分,随缘和接受就多一分,生命力和智慧就增一分,生活也更幸福一分。

  让“我”小一点

  前面提到的事前准备、事中随缘、事后接受,是讨论如何减少压力事件对心理损伤。这是具体方法,属于术的层面。

  接下来要说的“忘我”,听起来有点抽象,实则最为根本。

  我们为什么会对自己的境遇有不切实际的期待?为什么总是希望别人哈着自己,不能接受别人的挑战和不尊敬?为什么总是觉得自己受了委屈,利益向自己倾斜时满心欢喜、利益向他人倾斜时满怀愤恨?

  说到底还是一个字,“我”。因为认知里有一个巨大无比的“我”,恨不得比天高、比海深,显意识与潜意识里全都是“我要”“我想”“我应该”……当每个人都怀揣着那么大的“我”,和这个世界打交道,在有限的资源面前,当自己的“我”没有被满足,就会变得不开心。

  有些人很幸运,生来“我”就小一点。这样的人即使没有很多钱和很高的社会地位,也能过地安稳而幸福;有些人则没那么幸运,无论是先天还是后天环境所致,“我”过于庞大而不能自知,日后辛苦的可能性大大增加。

  说句得罪人的话,因境遇引起患病的抑郁症患者,通常都有比其他人更大的“我”。所以,试着把“我”放低,所有因为“我”而引起的不适自然烟消云散。

  “我”的存在,让人的精力都集中在狭小而虚幻的空间,无暇顾及其他。若能释放一部分“我”,才有空间去接受更广袤时空态下的种种信息,发掘这一生作为人的使命。

  人真正持久而稳定的幸福并不建立在更多财富和更多外部关注上,“无我”是一个人力量的最终源泉。想要真正的幸福,人生要做的是减法而不是加法,是向内求而不是向外攀缘。  

  走出自我的牢笼

  每当看到挣扎在抑郁情绪中的年轻人,我就会想起曾经的自己。那个时候的我觉得遇到了天大的事,一切都糟透了;而在父母师长看来,明明没什么的呀,为什么就不高兴呢?

  我觉得天下没人理解我,于是带着一种“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的“孤独”与“悲怆”,一路跌跌撞撞走过来。回头再一看,哎呀,真的没有什么的呀!

  不过这段经历也给了我绝佳的认识世界和反思自己的机会,带领我成为今天的自己,无比平凡,但心有所向。那些挣扎在不良情绪中的年轻人,也会在未来的某一天回头看过往的自己,发现曾经的抑郁更多的不是外界多狠地伤害了自己,而是自己更多地要求了世界。

  我们无比厌恶的“黑暗”的今天,可能是将来无比怀念的“美好”的昨天。毕竟人这一生,要经历的事情太多太多。遇到困难的时候,需要不断升级自己,提升素质,破我少欲,让自己进化到比问题高一维度,让问题简化到比自己少一维度。

  学习进退,学会与世界和谐共处,是我们一辈子的功课。

  关于“渡过”

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