穿越遐思

  穿越,可能是很多人心中美丽的梦。网上有穿越小说,但那只是小说。真正的穿越,应该是有了时光机之后。爱因斯坦认为穿越是开行的,他在广义的相对论中谈到了这一点。现在距离时光机的发明应该还有一段时间,我们的灵魂可以先行穿越一下,来满足我们的好奇心。爱因斯坦说的穿越,应该是在三维空间进行的,如果能在不同的维度间穿越,那我们就是神了。就拿离我们最近的四维空间来说,在那儿人可以在自己的时光中随意旅行,从自己的出生到死亡,可以随意在一个点停留,每个人都会选择在自己最美的时光停下吧。就像《浮士德》书中浮士德说的:“你真美呀,请停一下。”我们在四维空间,不要说一下,两下三下度可以的。美吧?生活在四维空间,就如佛爷爷所说:“不增不减,不生不灭,不垢不净。”那如果到目前认为是最高的维度十一维呢?有科学家认为是灵魂的居住地,人如果到达十一维度空间,将获得永生——也就是神呀。    好了,既然维度不可穿越,那我们还是老老实实地在三维空间玩玩穿越吧。你选择到那个年代?想看恐龙,我们就乘坐时光机到侏罗纪与白垩纪吧。那个时间地球上是恐龙称霸的时代,天上飞的,地下跑的,海中游的,很多都是几吨到十几吨的大家伙。那个时间的地球,是恐龙的乐园与天堂。我们到这,会感到无比舒适,因为那个时候的空气中的含氧量是现在的150%。地地道道的超大天然氧吧。植物威猛,恐龙霸气,它们的跫音,会使大地也为之颤抖。只是要注意了,别乱杀生,别乱动东西,否则,会产生蝴蝶效应的——可能会改变我们的历史。    我们再出发吧。现在去哪?毛爷爷有诗云:“六亿神州尽舜尧”,想来距离我们四千多年的尧舜时代是一个人民安居乐业的时代,何不到那看看?在这里,我们可以看见愚公移山,看看那个老头儿的坚韧不拔的精神,我们且能苟且度日?想看看两位神仙将王屋、太行两座大山搬走,不知能不能如愿。我们可以看看那珠泪染成的湘竹,“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣”,舜的两位妻子俄皇、女英的眼泪至今在湘竹上流淌。唐诗人刘禹锡在《潇湘神词中云:“ 斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。”林妹妹也有诗云:“彩线难收面上珠, 湘江旧迹已模糊。 窗前亦有千竿竹, 不知香痕渍也无?”我们还可以看看美丽的俄皇女英,看看尧舜的尊容。    我们现在可以到距今两千五百年的周朝,看看《诗经》描写的初恋思慕、燕飨欢聚、狩猎耕耘吧。我们还是先来听听“关关雎鸠”的欢快鸟鸣,再感受一下从在水一方吹来的风。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”两千五百年前的思念与现在是一样的。古人与今人共一轮明月,心也是相通的。我们看看古人是怎样谈撩妹的:“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!”有一个猎人,打着了一只香獐,一位妹妹来了,猎人说将香獐送给她(哈哈,居心不良也)。当然,妹妹也怀春,两人一拍即合。但妹妹还是理性的:你不要动我的佩巾(猎人急躁了),不要惊动我的多毛大狗呀,要不会咬你的!当然,前提是不管妹妹如何怀春,猎人的容貌(第一影响很重要),假如猎人长得像卡西莫多,那就没戏了。周朝的农民们“三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜‘——田畯是个啥东东?是周朝管农业的官儿,来到田间,与农民一起饮酒作乐,看来,这周朝的官儿还是比较亲民的。我们来到官儿们饮宴的地方,看见:《小雅。鹿鸣》给我们描写的形象的铺排---饮宴的排场,“是“吹笙鼓簧,承筐是将”,一片宴乐声中,献上筐子装的好吃好喝;所邀的人员非官即贵,”我有嘉宾,鼓瑟吹笙“,能够动用伴食乐队,可以想见宴客之人绝不是平常人等;饮宴的内容尽显豪奢”我有旨酒,嘉宾式燕以敖“,《说文》讲”旨“,从甘,匕声,意”美也“,此句译成白话就是“我有美酒香又醇,宴请嘉宾欢宴任逍遥”。也挺奢侈的。    我们的下一站,去看看《封神榜》所描述的商朝。离现在约三千余年。主要不是去看纣王,想去看看妲己,那个美丽的凶残的九尾狐狸精。但我们可以看见纣王,看妲己?不可能呀,姜子牙可见,二郎神不可见;周文王姬昌可见,通天教主不可见;散宜生可见,哪咤不可见。考古学家发现了纣王的“酒池肉林”,足可见生活的荒淫腐化。在司马迁的《史记·殷本纪》中有载“纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。"我们有眼福了,可以亲眼看看酒池肉林了。看见那些喝醉了酒的狗男女们光屁股在酒池肉林中追逐。    想不想看看“烽火戏诸侯”?还不快坐上时光机上距今三千年左右的西周去看看?周幽王为博褒姒一笑,在敌兵未犯京城的情况下点燃了烽火台。诸侯来了,褒姒笑了,周幽王乐了:“果真一笑百媚生也!”诸侯们怒了。但我们为什么看不见这个场景呢?查查地标没错呀。看来是一场失望的旅行了。“烽火戏诸侯”,是西汉著名史学家司马迁所写。《史记》被被鲁迅称为:“史家之绝唱,无韵之离骚”呀。有错?当然,人无完人。现在的考古发现,烽火真正出现并投入军事使用是在汉朝汉文帝时期。现存的烽火台主要是长城上抵御匈奴入侵的烽火台残留,即后来明代修筑加固的明长城,并非原处的秦长城。而仅存的秦长城遗址也仅是如同土墙一般的矮城墙,没有烽火台。即在秦时就没有烽火台,更不用说在更早的东周末年。既然没有烽火台,那自然就不存在什么烽火戏诸侯这一说了。看来,是冤枉了周幽王与褒姒了。    让时光机到国外跑跑?我们选择古希腊吧,看看那的特洛伊木马。但遗憾的是,连个马影儿也没见。又是假的?特洛伊或许存在,但特洛伊战争有点吹。起码它的毁灭应该是一场地震,而非缘于希腊人的入侵,更不要提什么无稽之谈的特洛伊战争和木马屠城了。看来历史的记载也不完全是真的。所以马克思说:“历史是任人打扮的小姑娘。”

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