《习得性无助》是一本由：（美）克里斯托弗·彼得森 （Christopher Peter著作，机械工业出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：282，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《习得性无助》精选点评：
●理论性相对强，还是要坐下来仔细读
●真的是学术，真的不懂大鼠。但有一点结论和讨论通俗能懂，有收获，书最后还升华了。
●要有非常好的耐性和跳读的技巧 才能把这本书读完 书中用了大量的统计学方法去阐述实验的过程 所以非常的闷 我差点闷死了 读完这本书 只掌握的3个概念 习得性无助 习得性无助与抑郁 习得性无助与焦虑 习得性无助无健康。虽然手握不大 但是对了解自己有很好的启迪。
●翻译有点绕...看了一章，畅销书的封面，但内容更接近于枯燥的学术文章。浏览了一下，虽然对这个主题非常感兴趣，但这本书显然需要巨大的耐心和毅力，目前就浏览一下吧，以后有需要再来细读。
●非常学术的书
●:B84/2224-2
●翻译太差
●不是搞心理研究的就别买了，买完也是扔
●过于理论、单调还是本身语言没组织好？没有半点吸引力。
●学术作品。大师作品。汪星人慎入。每一页都在讨论如何电击狗。
《习得性无助》读后感(一)：读书启示
这本书对遇到困境的人很有用，但是内容庞杂，其中涉及到逻辑严谨的实验，看起来真是让人眼花缭乱。简单归纳一下，对个人的启发主要有以下几点：1.避免错误归因，不要把眼前的困难看成长期不能改变的因素造成的。2.遇到困境不能束手待毙，要积极探索。3.要勇往直前，往往只是往前迈出一小步，困难就迎刃而解。
《习得性无助》读后感(二)：推荐同类书
我有习得性无助（看书之前不知道），所以非常受用。改变了好多。
但是还是得说，
觉得原书的例子读起来太头疼了，跑去翻文献了。推荐大家看两本相关的书，比这本书更容易读：
1.是一篇硕士论文。中学生习得性无助感及其与学业自我效能父母教养方式的关系 （作者：赵莉莉 学位授予单位：河南大学 学位名称：硕士 学位年度：2010 ）
2 是一本书 书名: 《体育心理学》 作者: 商虹
在学校的数据库就能搜到。都是中国的学术文献，虽然理论可能不是前沿的，但是很实用，很符合本土的情况
书好想读完那啊啊啊
《习得性无助》读后感(三)：一些笔记
前段时间遇到了人生中很大的挫折，大到差点以为自己得了抑郁症，当时搜索了很多有关抑郁症的文章，希望借此自己能够尽快从失落的困境中走出来。但局中人哪能轻易看破迷局。几经周折，现在终于心境释然了些，遇到了这本习得性无助，觉得里面描述的一些现象很像当时的我，寥寥几笔总结一下。
定义；当经历过不可控事件后，有机体认为对于未来的事件将会失去控制时，它们的动机，情绪以及学习可能会出现失调的状况。这一现象被称为习得性无助。
含义：无关联性，预期无助，被动行为。真正的习得性无助要具备三个成分，个人行为和结果之间的无关联性，对于这一结果在未来不会具有关联性的预期，被动行为。
习得性无助的三种解析
向内：分解（归因等）
向下：生物学过程
向外：实际应用
习得性无助受到关注原因：从被所处环境以这样或那样的方式影响着的人，到对结果进行选择并且控制所处环境的人。但对个人控制的过分依赖可能导致增强抑郁，让人难以找到生活的意义。
《习得性无助》读后感(四)：给自己一个偶然的借口
还是很少人看啊，与这本书的相遇的确是偶然。
看完这本书，最大的收获就是要给遇到的负面事件找一个偶然的借口。
1、解释风格的差异
积极的人在遇到挫折和令人痛苦的事情的时候，往往把这些事情归结于偶然的外因，例如天气不好，遇到的人很糟。而消极的人则会归咎于稳定性的、难以改变、无法控制的内因，例如自己性格不好。消极长了，自然就变得抑郁了。当坏事情发生后，不如说昨晚没睡好，运气不好，这样心情会好一些。
2、消极往往被认为是不正确的心态，会阻碍人们去实现自己的目标。然而本书的实验却证实，消极的人能够更加清醒客观的评价自己的能力。积极的人们常常对自己的能力过分自信了。只能说，消极没有错，客观地看事情才更接近真相。可生活是个很主观的东西，客观了就玩不转了。
《习得性无助》读后感(五)：如何走出忧郁的低谷？——摆脱《习得性无助》
美国心理学家塞利格曼在1967做一个经典的实验。实验中把狗被关进笼中，蜂音一响就给予狗难以忍受的电击，重复多次后，当蜂音再次响起时，取消电击打开笼门，没有电击的狗非但没有逃跑，反而倒地发出难受的呻吟和颤抖，就像遭受了真实的电击般难受。这就是习得性无助。
重新认知你的失败，拒绝卢瑟（loser）思维定式。
人类在婴儿状态，自脱离母亲的子宫后，就开始一段全然无助的生活，有的婴儿甚至连吸允都需要后天的学习。人都会无助，但习得性无助是指做任何事情都不会有帮助，结果都不会改变。因为在一件事情的上失败，而否认其他所有的尝试的可能。举个例子，张同学三次高考失利，她认为自己注定失败，不再参加任何考试，也无法面试工作。这种因为一片树叶，否认整片森林的心理，过分夸大了生活中某个普通的事件，而普及（Pervasive）到生活中每一个层面。
生活中的很多事情不是我们可以掌控的。譬如说，我们眼睛的颜色，种族，中东的干旱。习得性无助者倾向把失败进行内归因于自己，也就是个人（Personal）。并且延续悲观者思维定式，现在如此，未来也将继续如此，问题将会永恒（Permanent）不变的。但是，塞利格曼认为人类的思维习惯并非一成不变，每个人都可以重新选择自己思考问题方法，换一个角度看问题，问题或许是可以解决的。
不同的解释风格，不一样的“卢瑟”
Freud's view 弗洛伊德 VS. Seligman's explanation塞利格曼的解释
an illness 一种精神疾病 vs. a severe low mind一时严重低落的情绪
a prisoner of the past conflicts过去冲突的囚徒 vs. set off by present troubles由当前问题引发
ring uopn yourself 你自己招致的 vs. Sth just descends upon u 事情刚好发生在我身上
弗洛伊德（Sigmund Freud）认为抑郁患者是对自己生气，是因童年成长中的矛盾冲突的产物。你现在的种种不幸都和过去童年成长息息相关。塞利格曼的解释，用更加积极的心态看问题。抑郁就像精神上的感冒一样普遍，而无需过度紧张。
学会反驳自己，ABC理论。
A. 叙述事情本身。
.你对这件事的直接反应，情绪行动等。
C.反驳观点B，对自己的情绪或行动进行批判。
举个例子，
A：我没有时间写这篇文字。
：我认为自己太笨啦，乱费时间，又没多少人看，不想写啦，，，
C：发时间写这篇文字可以梳理自己学习，把你所理解的内容传播出去，就算没有多少人看见，对自己来说，也是再次学习和提升的机会。。。
每一次遇到挫败后，留心自己内在的对话，是否过于消极，被动，拒绝，尝试用ABC方法正面回击自己内在的解释风格。
不仅仅坚持身体慢跑，要学会精神慢跑 Moral Jogging
都说这是最好年代，也是最坏的年代。不论80,90后，我们都是“我一代”（"me "generation），个人主义的盛行，我们只关注自己的需要自己的得失，自我的膨胀，只要我们想要，我们似乎无所不能。当那个无限放大的自我，在遇到自己人生的滑铁卢的时候，往往也会认为，失败是自找的，完全是自己的过错，自责到不能自己，因为那儿没有别人，只有自己。
塞利格曼引入精神慢跑 Moral Jogging, 倡导人们走出自我，投入更多的时间到社区中去，去关心其他人，花费真正的时间和金钱去关注他人。譬如说，每周你可以和街上乞讨者坐下来，聊聊天，给他们一些零钱。只有当你懂得慈悲，真心的付出给予关爱的时候，个人的得失就变得不那么重要了。
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