一:尊严的教学设计
《尊严》教学设计
四、教学目标:
(一)知识与技能:
1、学会本课生字,指导“尊”字的写法。
2、找出文中描写人物神态、动作和语言的句子,体会人物的品质
3、有感情地朗读课文。
(二)过程与方法:
1、能根据课文内容展开想像,体会那个年轻人为什么把尊严看得那么重要。
2、运用“边读,边想,边画”的方法学习课文。。
4、借助多媒体手段理解课文内容。
(三)情感态度与价值观:
通过哈默坚持劳动后再接受食物的事,让学生懂得一个人必须有尊严,懂得尊严对做人的重要性。
五、教学重难点:
重点:从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格,懂得按劳取酬的道理,从中感受“自尊者自立”的道理。
难点:理解杰克逊对女儿说的话:“别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严。”
六、教学过程实录:
师:同学们,老师今天给大家带来了几句名言,谁来给大家读一下。
(课件出示:威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。 ——孟 子
人不可有傲气,不可无傲骨。 ——徐悲鸿
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 ——卢 梭)
生:(找三个学生每人读一句)
师:知道这几句话都和什么有关吗?
生:尊严
师:今天,我们就一起来学习一篇课文《尊严》。
师:(板书:尊严)请大家伸出手来和我一起写“尊”字,注意尊里面的短横不要丢了。
生:(书空)
师:下面请大家打开24页《尊严》一课,请同学们自由朗读课文,要求读准字音,读通句子,遇到难读的地方多读几遍。
生:(自由朗读课文)
师:下面老师来检查一下大家生字掌握情况。
(课件出示词语:沃尔逊 杰克逊
疲惫不堪 狼吞虎咽
惬意 羡慕
喉结 僵硬)
师:谁来读一下第一行两个词语。
生:(一生起来读)
师:这两个词语中第一个是个什么名字?
生:南加州的地名。
师:第二个呢?
生:人名。
师:那我们集体再来读一下这两个词语。
生:(齐读)
师:第二行两个词谁来读一下?
生:(一生起来读;齐读)
师:第三行
生:(一生起来读;齐读)
师:第四行
生:(一生起来读;齐读)
师:生字词大家都掌握了,请同学们再来快速浏览课文,想想课文讲了一件什么事情?
生:(浏览)
师:(巡视)
师:谁来说一下课文讲了一件什么事情?
生:一群逃难的人到沃尔逊小镇发生的事情。
师:哪位同学能够再说具体点。
生:一群逃难的人到沃尔逊小镇,杰克逊镇长给他们食物,其他人都吃了,只有一个人例外,他请求镇长给他活干再吃食物,杰克逊让他给自己捶背,最后这个年轻人才吃了食物。
师:你说的非常完整,读了课文,大家知道这个年轻人是谁吗?
生:哈默。
师:故事中的哈默只是一个穷困潦倒的逃难人,可是沃尔逊小镇的镇长杰克逊是怎样评价他的呢?
生:别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!
师:(出示课件:别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!)
师:我们来集体读一下这句话。
生:(齐读)
师:杰克逊说他什么都没有,他究竟没有什么呢?
生1:没有衣服
生2:没有鞋穿
生3:没有食物
生4:没有钱
师:是呀!他此时可以说是一无所有。但是,杰克逊却畅他百分之百是个富翁。这是为什么呢?让我们带着这个问题,一同走进课文,走近哈默,探个究竟!请大家读读文章的一二段,从文中找出几个词来形容形容他?拿出笔把它圈出来。
生:(学生读课文,并随时圈出词语)
师:谁来......余下全文>>
二:请问谁沙叶新《尊严》的教案有?谢谢啦~
《尊严》教案
学习目标
1.认识本课6个生字,学写14个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格,从中感受“自尊者自立”的道理。
第一课时
导入
同学们,古人有饿死不吃嗟来之食的名言,讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人,从他的行为和做法中,会给我们很多新的启示。
学生自读课文
1.自学生字新词。
2.质疑问难。
3.想一想,课文只要讲了一件什么事?
初步感知课文内容
1.检查生字新词的认读和理解。
2.师生共同解决疑难问题。
3.指名分节朗读课文。
4.指名概括课文的主要内容。
(短文只要写了一个逃难的年轻人,在饥肠辘辘的情况下,没有接受人们送给他的食物,而是执意用自己的劳动,换取了事物,赢得了做人的尊严)
课堂作业
1.抄写生字新词。
2.概括地写出课文的主要内容。
第二课时
深入朗读,品味词句
1.要求学生边读书,边画出:
描写小伙子神态的句子:“这个年轻人的目光顿时灰暗了”;
描写年轻人动作的句子:“他的喉咙上下动了动”“年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来”;
描写年轻人语言的句子:“先生,那我不能吃您的东西,我不能不劳动,就得到这些食物”……
2.引导学生结合上下文理解这些句子,从内容上体会思想。
3.从描述中看,这个年轻人是个怎样的人?他是怎么想的?
点拨,揭示中心
1.讨论:年轻人的表现令人钦佩,更引发了我们的思考,他为什么要这么做呢?
2.齐读课文最后一个丁然段。
提问:这个年轻人是谁?是什么使他从一无所有,到拥有一笔让所有美国人羡慕的财富呢?
引导学生深入体会诚实的劳动和做人的品质是多么重要。它能成就人的一生。
结合自身实际,谈感受
鼓励学生从小就要有自尊心,无论什么时候都要靠自己的诚实劳动来获取自己想得到的东西。
指导学生带感情朗读课文
1.自由读。
2.指名读。
3.分角色读。
布置作业
根据教学的实际需要,可以出示有关“尊严”和做人方面的格言,让学生读一读,并试着拟一条人生格言。可提示学生从“什么是尊严”和“尊严的意义”以及如何做人等方面去想,然后交流。
三:请问沙叶新《尊严》的教案谁有?谢谢啦~
book.ayinfo.ha.cn/mjwj/ss/syx/zzz/001.htm
www.sowerclub.com/ViewTopic.php?id=44314
以上两个都有.本人亲身贰证网业无毒.
四:浅谈如何设计教学活动
对人性课程的初步理解智障儿童由于生理障碍,无法将自身与环境、他人区分开来,具有较大的依赖性,所做的行为是随心所欲的。这些生理的原因,使其不能在正常的社会环境中建立初步的人性。人性化课程就是要把智障儿童培养成被社会接受、认可,在社会中有自我尊严、活生生的人。那么,依据大部分智障儿童能说话(尽管有些说的很差),即能习得语言这一事实,证明智障儿童具有一定的学习资源,但这种学习资源相对正常的普通人来说,是十分有限、狭窄的。所以,我们一定要利用好学生有限的资源,来设计好每一个教学活动。下面,我就对如何设计好教学活动做一个初步的浅谈:一、设计活动时要先了解学生的情况。要先了解每个学生的情况,才能为其定一个目标,希望不同层次的学生通过活动得到不同的提升。所设计的活动是否符合学生限有的学习资源。如:服从目标:听指令扔,做出相应动作,其中所设计的活动是互相扔球。课前自认为,扔球对于学生应该比较容易完成。但在实际授课过程中,就明显的发现太高估学生了。一部分学生不知要在什么情况下扔,一部分学生是不会看着对方扔,还有小部分的学生是不会扔的。活动相对他们来说有了难度,也就说明了设计这个活动前没有了解学生,最主要的是事先没根据学生不同的情况,对他们不同层次做不同的要求。其实,希望会扔的学生通过设计的活动达到什么程度,不会扔的又达到什么程度。事先心里要在了解的情况下要有个底。了解学生,才能了解他的接受能力,才能设计符合他的活动,并让学生在活动中得到提升。二、活动的设计应浅到难。设计活动顺序不能凌乱。亦是我们知道的最简单的道理:要先学会爬,才会走,再者到跳。比如:服从目标:听指令跳,能有积极反应,首先学生要有跳的欲望,在会跳的基础上,想取高处物品时,知道跳高起来拿。再者就是遇到前面有障碍物时工懂得要跳过去。一步一步,一环扣一环。设计的活动就应依据有浅到难的原则。三、设计的活动要新颖、感兴趣。在设计活动中,所设计的活动如是学生感兴趣的,那么我们在操作起来就会显得轻松多了。他们感到新鲜、好玩的,就容易主动的去参与。只要他们能够主动的参与,就有动脑筋的时候。也正符合了人性化课程的的目标,就是把学生教育成一个人,一个有思想、有自尊的人。如:互动课上的目标:向别人表达拿。其中设计的一个活动是垒罐子。谁想要垒罐子,就要先到老师那拿罐子,并要表达后才能获得。学生对垒高的罐子掉下来发出碰撞的声音很感兴趣,参与的积极性很高,都争先恐后的主动向老师表示要拿罐子。那么,在这个过程中,我们老师就要懂得利用这一难得的机会,发现哪个学生有不良行为(如平时不够主动的、或不遵守游戏规则的)就不给他罐子,让他自己去思考:老师为什么给别人罐子,而不给我?自己去认识到自己的错误,从思考中获得知识。四、设计的活动要生活化设计的活动必须要符合生活,达到社会化。老师通过创设情境和利用真实的生活情景,让学生在活动中去体验生活,通过环境及他人的互动中习得符合社会规范的行为习惯,并进而巩固人的生活经验。如:互动目标:向熟悉人问好。要让学生明白见到熟悉人才打招呼,到别人家作客要向主人打招呼,买东西时会向售货员打招呼等等,这些都是比较生活化的,那么所设计的活动就要利用真实的情境去创设了。人性课程的目标就是想办法使学生成为一个有思想、有尊严、有礼貌、懂得服从、一个能与他人互动的人、一个遵守社会道德规范的人。只要认清这一目标、根据这一理论来设计教学活动,将日常生活中没能完成的教育内容,移到课堂上,使用一些专门的方法建立、发展智障儿童的人性,逐步完成他的社会化。使之回归社会。所以,设计好每一个教学活动,......余下全文>>
五:《做一名有专业尊严的教师》读后感
[《做一名有专业尊严的教师》读后感]
《做一名有专业尊严的教师》一书,是窦桂梅老师的教育教学思想和智慧的精华集萃,全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观,特别是关于语文教学的理念和实践,《做一名有专业尊严的教师》读后感。掩卷思索:这本书给我什么启发呢?三个关键词:读书、实践、思考。
一、
读书
做一名有专业尊严的教师,就要有专业自信。作为一名语文老师,如何提升自己的专业自信?窦老师说除了读书还是读书。
“只有读书,才能一头抓着语文,一头抓着学养,然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人。拥有实践经验的教育者,倘若不通过读书,获得洞察人性的智慧,观点便容易局限于经验,或拘泥于细节,显得肤浅、琐细和平庸。”
“爱读书的人,不管怎样,都愿意在忙碌中,找到书这位朋友,并与之对话的。对话中,慢慢地,回到自己,关照自我,关乎内心。这样,你就不仅仅停留在理解人家的文字上,而是进一步,把阅读当作一种生活方式,并且,和作者,甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”
这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情,把阅读当作一种生活的方式,看似简单的一句话,能做到的人着实不多。我们常说学生不愿意读书,不愿意看书,学习不刻苦,成绩上不去。反思我自己,虽然也常读书,但并没有做到每日必读,经常是一忙起来就把书本抛之脑后,弃之枕边。有时候还停留在为了读书而读书,为了笔记而读书的浅层次,没有对书本进行细细地品味和咀嚼,没有跟着大师、名师们去进行深度思考,这种缺乏思考的阅读是不足以催生思想火花的。在今后的阅读旅途中,我当像玫瑰一样边读边想,且思且行,在反思和批判中荡涤心灵蒙上的尘埃,让自己少一些书匠气,多一些书卷味。
狄金森说:“没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样把人带向远方。”行走在语文的教学与研究之路上,阅读是源头活水,读后感《《做一名有专业尊严的教师》读后感》。
二、实践
做一名有专业自信的教师,需要有专业技能。提升自己专业技能的最佳途径就是实践。教师既然作为专门职业,必须拥有自己独特的教学技能体系。因为真正了解你那“一亩三分地”的还是你自己。就像自己生了小宝宝,能很自然的谈母爱一样,那些没有宝宝的,没有体验,只有间接经验的,也许就会空谈和泛化。所以,只有教师自己能对自我专业发展说了算。如何提升教师课堂的专业技能?我认为这需要研究教学。课堂功夫,并不是读书功夫,这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。因此,做教师,任何时候,都要学会把自己学习获得的能量转化为课堂智慧。
窦老师一贯倡导和践行“主题教学”,其鲜明特色是
“超越文本”。当然这样的超越是建立在立足文本,用好文本,读好文本的基础上。
“立足文本”仅仅是语文阅读教学的基础而不是全部,因为教材提供的文本是有限的,阅读能力的提高、语文学习能力的发展必须立足文本基础上“超越文本”才能最终完成。超越文本有两层含义:一是突破“文本”的限制,让语文教学“回归生活”,确立“生活语文”的观念;二是让学生大量阅读“文本”外的文章,增加积累。
《游园不值》一课:她引用了不下10节诗句,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,“万树江边杏,新开一夜风”等经典诗句随手拈来,脱口而出,使这节古诗课更具“诗情”。再加上她极富感染力的解说和描述更富诗意。要达到如此的“师情话意”就必须经历百日磨砺,厚实文化底蕴,诚如窦老师所言,要“博览群书,扩展视野,深入思考,方可纵横驰骋于课堂间”。所以我感觉窦老师的课,只是以教材为例,似乎无限地拓展开去,把她自己对文本......余下全文>>
六:教学情境的教学情境的几个特性及案例
有价值的教学情境一定是内含问题的情境,它能有效地引发学生的思考。情境中的问题要具备目的性、适应性和新颖性。“目的性”指问题是根据一定的教学目标而提出来的,目标是设问的方向、依据,也是问题的价值所在;“适应性”指问题的难易程度要适合全班同学的实际水平,以保证使大多数学生在课堂上都处于思维状态;“新异性”指问题的设计和表述具有新颖性、奇特性和生动性,以使问题具有真正吸引学生的力量。《中小学管理》上曾刊发过这样一个案例:针对学习内容,在课堂上,全班学生几乎每个人都提出了一个自己的问题,如有的学生提出:“为什么会发生饥荒?”“为什么饿汉那么穷,财主却那么有钱有物?”“饿汉为什么说他情愿饿死,也不吃财主给他的食物?”等等。在这些问题中,大部分同学都选择了第三题进行讨论。在讨论中,学生探讨了多种可能性。有一个学生回答“因为他很有骨气,很有尊严”。教师非常敏锐地抓住这个机会,利用学生的话进行引导:“对!他很有骨气,很有尊严。可是他已经快要饿死了,你赞成他这样做吗?”新的问题立即又使学生的认识产生了分化。有的学生明确赞成,有的学生强烈反对。在他们分别阐述了自己的理由之后,教师又引导学生提升出了一个与此关联、又蕴含哲学意味的问题,即“生命和尊严到底哪一个更重要”?在激烈的辩论中,有的学生认为生命比尊严更重要,“因为没有生命就什么也没有了”;有的学生觉得,尊严比生命更重要,“因为没有尊严会被人看不起”。还有的学生语出惊人,说生命和尊严同样重要,“因为没有生命就没有尊严,而没有尊严,生命就没有意义。生命和尊严的关系就像一个人的手心和手背一样”…… 情感性指教学情境具有激发学生情感的功效。第斯多惠说得好:“我们认为,教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞,而没有兴奋的情绪怎么能激动人,没有主动性怎么能唤醒沉睡的人,没有生气勃勃的精神怎么能鼓舞人呢?”如一位语文教师教《凡卡》一文,讲到凡卡给爷爷投出求助信后,满怀希望进入了幸福的美梦之中,然而这位天真的孩子却不知爷爷是收不到这封信的,因为他连地址也没写上。对于这位九岁的孩子来说,属于他的幸福只有在梦中……讲到这儿,这位教师再也控制不住自己,眼泪涌了出来,甚至无法讲下去。全班学生竟然在寂静中坐了很久,连平时管不住自己的学生,也在这无意创设的情境中被无声的语言“管住了”。教师入境入情,带来了学生的心动情发,与作者的情感产生了心灵共鸣。
七:黄维陆《中国人失掉自信力了吗》教学设计
【教学目的】
1.弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
2.学习写驳论文的方法。
【教学重点】
1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2.理解重要语句的深层含义。
3.学习文章的写作技巧。
【教学时数】:1课时
【教学步骤 】
一、解题导入 新课
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。
本文收入《且介亭杂文》,属鲁迅后期杂文。
二、研习课文
(一)整体把握,理清思路
1.速读课文,扫清字词障碍。
2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作
者提出观点的依据是什么?
明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。
(二)具体研习,突出重点、难点
1.诵读第1~5段,讨论探究:
(1)作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
明确:首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。它欲擒故纵,先“抬”后“贬”,好像抖包袱,吊起读者的胃口,达到讽刺的效果。
要驳论证,关键要能透过现象看本质,因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限,往往用事实掩盖了真相,这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量
(2)第5段有一段加点的文字,国民党检察官曾删掉这段文字,这说明什么?
明确:“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处,并且,让他们陷入捉襟见肘的境地。所以,检察官惟恐去之而不及。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。
2.品读第6~9段,讨论探究:
(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
明确:“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治,“中国人向来就没有争到过‘人’的价值,至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》),许多事情自然无权知道真相。另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,这样一来,对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者,他们多半表现出“看客”的心态,不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点,文中虽然没有提到,但结合当时的社会现状,不能说没有这个因素。
(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
明确:“状元宰相”是指统治阶级的御用文人,鲁迅曾评述御用文人“他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气”,他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众,故称“地底下”,在当时,这股力量指中......余下全文>>
八:詹天佑教学设计
5 詹天佑
一、教材阅读
1.课文简说。
本文以人物的名字为题,重点记叙了詹天佑一生中突出的成就──主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的铁路干线,为读者勾勒出了一位杰出的爱国工程师的高大形象。
文章是按照先概括介绍,再具体叙述的方法安排材料的。全文分为四部分,先概括介绍詹天佑是我国杰出的爱国工程师;接着,通过当时的社会环境介绍反映詹天佑主持修筑京张铁路的重大意义;然后,按照工程进展的顺序,从勘测线路、开凿隧道和设计“人”字形线路三个方面来叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程;最后,写京张铁路提前两年竣工及中外人民对詹天佑的怀念,点明事件的意义──有力地回击了帝国主义者对中国人民的藐视和嘲笑。
詹天佑的爱国精神贯穿全文。在介绍修筑京张铁路面临的阻力和困难时,着重讲了詹天佑面对帝国主义者的狂妄自大和对中国人民的极端藐视,为维护祖国的尊严而勇敢受命。在讲修路过程时,着重强调,爱国主义精神是他战胜一切艰难险阻的动力;创造性地开凿隧道、设计“人”字形线路,是他爱国精神与科学态度、创造才能相结合的产物。京张铁路提前两年竣工,说明了他杰出的成就,长了中国人民的志气,灭了帝国主义者的威风。
选编这篇课文,一是通过詹天佑的事迹,激发学生热爱祖国、立志报国的思想感情以及在实践中大胆创新的意识;二是通过理解课文内容,体会关键词句在表情达意方面的作用;三是以詹天佑这个人物为拓展点,为本组综合性学习积累素材。
本文教学的重点是通过描写人物的言行、心理活动的语句,体会詹天佑的爱国主义精神;难点是理解两种开凿隧道方法的好处以及“人”字形线路设计的妙处。
2.词句解析。
(1)对句子的理解。
①有一家外国报纸轻蔑地说:“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”
“还没有出世”本意是人没有出生。这句话集中反映了詹天佑接受修筑京张铁路任务的压力。外国报纸称在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出生,实则是他们瞧不起中国工程技术人员,是对中国人的蔑视和嘲笑。在他们眼里,任命詹天佑修筑京张铁路是个不切实际的空想,只有依靠外国人才能完成这个工程。他们的话里还隐含着说明京张铁路沿线地理环境恶劣,修筑铁路的工程十分艰巨。课文这样写,更能反衬出詹天佑为国分忧的爱国主义品质。
②詹天佑经常勉励工作人员,说:“我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”
詹天佑要求工作人员勘测、绘画、计算等都要精确、严密,决不能含糊、马虎,这句话表现了詹天佑对工程一丝不苟、高度负责的精神和严谨的科学态度。
③遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。
这是詹天佑遇到困难时的内心想法,也是他克服困难,完成艰巨任务的动力。京张铁路是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路。这条铁路修建的好坏,直接关系到国家和人民的声誉。修得不好,外国人讥笑中国人的阴谋得逞,我们中国工程师也会丧失信心;修好了,可以回击帝国主义者的蔑视,提高中国人尤其是中国工程师的自信心。句子充分表现了詹天佑热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决心。
④火车怎样才能爬上这样的陡坡呢?詹天佑顺着山势,设计了一种“人”字形线路。
这是一句设问句。首先提出如何让火车爬上陡坡的问题,接着用詹天佑设计了一种“人”字形线路来回答。詹天佑顺着山势,创造性地设计了一条“人”字形线路,采用两个火车头一推一拉的办法,解决了火车爬陡坡的重大难题。这是他对铁路建设作出的杰出贡献,也是......余下全文>>