文明与野蛮议论文

一：关于文明与野蛮英语作文

文明与野蛮

首先,野蛮是文明的前身.也许这样说有些不恰当,但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、 资本主义社会,最后过渡到社会主义、共产主义社会.这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证.

其

次,文明在发展过程中,野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样,践踏文明.第二次鸦片战争时期,英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧!

火烧圆明园,看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么.英法联军野蛮地烧杀劫掠,使当年的豪华园林,化为堆堆瓦砾和一片灰烬.这就是在

文明发展过程中,野蛮的践踏.

最后,我必须说文明是野蛮的终结地,野蛮终将被文明所替代.这是历史发展的客观规律,是不以人们的意志为转移的.大到人类社会的变迁,小到我国人民的素质,无一不是如此.

从

小来说,记得十年前街上用来庆祝节日的串红,摆过后总会少上几盆,可是现在呢?大街上花团如簇,灯光闪烁,怎么不见有人去偷呢?一个小小的例子足以证明,

文明必将会继续发展下去,进一步代替野蛮.物质生活的极大丰富,使得人不仅需要满足物质需求,还需要满足自己的精神需要.这便是推动文明代替野蛮的原动

力.

小到人民素质,大也可以说到战争.二战的野蛮扩张、种族灭绝,不是也被战后发展与和平的主题所替代.由此可见,文明终将代替和平.

懂

得文明与野蛮的辩证关系,我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步.让社会变得多一些文明,少一些野蛮,真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会.让

中国恢复起文明古国的圣誉,再度辉煌.让这条东方巨龙再度腾飞,让炎黄子孙再次屹立于世界,让长江、黄河的血脉再次沸腾,让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接

未来的朝霞,让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……

需要的话直接翻译成英语

Barbarism and civilization

First of all, is the predecessor of the savage civilization. Maybe that's somewhat inappropriate, but the human society after the primitive society, slave society, feudal society, capitalist society, the transition to socialism, communism society. This is not the best witness of human society step by step from barbarism to civilization.

Secondly, in the process of the development of civilization, the savage sometimes like earthquake, tsunami destroyed the village, trample civilization. During the second Opium War, the British and French allied forces. I'm afraid of any Chinese will never forget! Old Summer Palace fire, have a look who claim to be "civilized" people what to do for those of us ......余下全文>>

二：生活中的文化冲突与融合议论文

一个朝代的灭亡，与之相伴的往往不是一声巨响，而是无数文人凄怨的灵魂与他们死不瞑目的呜咽。也许有人喟叹：朝代的兴替是属于统治者的，于我何干！可翻开那血淋淋的历史，我看到每逢改朝换代时，有人“采薇而食”，“不食周粟”；有人闭门索居，不入仕途；有人宁愿去死，也要捍卫自己钟爱的文化。因为深爱，所以偏执啊！

试想，有哪一种文化没有曾经的灼灼其华？又有哪一种文化能地老天荒海枯石烂？文化的冲突虽会有对峙，但两种异质的文化难道就没有融合？当它们用不怕荆棘的勇气去劈开固守与锁闭的铁幕，在兴盛与衰亡的瞬间去体验那水与火的燃烧时，文化才得以延续它历久弥新的生命活力，才会形成或桀骜不驯或湿润如水的别样的文化力量。

所以我说文化冲突是一种文明的进步，虽然伴有撕心裂肺的痛楚。

可我真的不愿回首：顾炎武隐居了，因为“鞑子”统治着自己所属的文化；王国维投湖了，他无法把自己挚爱一生的汉文化与满清扯上关系；傅雷自杀了，他无法忍受红卫兵小将野蛮的文化。

历史总是在惊人的重复，死神的黑衣纷飞如夜，雪地里的山峦宁静如诗，思维的镰刀如片片飞雪，收割历史黄土垄上一季一季的高粱，是对土地的开垦，也是鞭打与伤疤，斫伤了无数清高的文人。

有人说：这个世界的文明与野蛮并不随时代的变迁而消失。可我认为这不重要，对待文化冲突的方式变了就好。不再是剑拔弩张，在冲突中去吸取营养，壮大自己。就像对雪，小时候我总是讨厌雪，每逢下雪，我就把它铲掉，怕自己跌跤。来到深圳才知道以前是那样的愚蠢，现在，我甘愿去细观那六角雪花从天降落，陶醉于它燃烧在我掌心的温暖。同理，对待文化冲突也要有一种包容之心。自己还没有习惯的文化就一定不适合自己，就一定会阻碍自己吗？思维还未启动，就粗鲁地推开异域文化，又如何能发展自己？

两种文化冲突时，那种不协调不宽容应该摒弃，可那并不意味着全盘接收！想我们当初，推倒那百年老屋，拆换那檀木的书桌。看我们现在，让曲折的通道，方正的四合院让位于直白的西式建筑；冷漠了字正腔圆的汉语，却时兴“日语流行风”“英语9000句”。丢掉了自己的文化传统，也理解不了他人的文化，也许文化冲突是没了，可文化交流呢？

诚然，我欣赏欧洲的生活，闲云野鹤般。法兰西斯·梅思说：在加州，生活像呼拉圈，我转了好久，却停在原地。在托斯卜尼（法国），我可以在地中海的阳光下提着一篮李子，逍遥地走一整天。是的，我爱那种法式的浪漫，西班牙的热情，卡萨布兰卡的爱情，可我也爱我们古代那种七月流火，九月授衣的平淡，蒹葭旁的河水仍一度溅湿我的情愫，那岁月梳篦过的爱情，譬如沈从文对张兆和的坚守，林觉民与陈意映的死别，同样令人嘘叹。

文化的冲突？也许有吧，但用一颗海纳百川的心去接纳，又有什么不能理解呢？一样的对生命的热爱，一样的亘古不变的对和谐对真爱的追求，又何必固执地坚守一方而被撞得头破血流呢？无数事实证明：有文化的冲突才有文化的进步！给他人一米阳光，文化的冰堡才会消失，才会让自己更加辽阔，否则我们如何在倾听高山流水时，听着HIP-HIP，看着弗朗明戈舞呢？冲突的文化犹如康定斯基的画板，正因为泼洒了太多种颜色，才显得与众不同，才在与他色的互衬中凸显自己的特质。

吕留良的铮铮傲骨固然值得钦敬，可是，请鄙夷他在文化上的偏执吧，因为他死也不肯接爱“蛮夷”文化！

所以，我希望文化的冲突常在，我企盼帕瓦罗蒂的歌声常在天安门上空回荡，我相信纳兰性德的诗能摆在西西里的村庄中，我也断定中国的二胡曲《二泉映月》能在异邦的音乐厅博得经久不息的掌声 ……

窗外是绿意盎然，我在各种文化中感受着生命的律动，文化的常青树不老……

只因那为人所厌恶又为人所敬......余下全文>>