古文观止的作者

一:古文观止的作者是什么

古文观止是属于经史子集中的集学,即收录了历朝历代各个时期各个名家的作品,故原文作者很多,……但是收录的工作是清朝的吴楚材,吴调侯两位儒者~

二:古文观止是小说还是散文

古文观止是一部文学作品集,他收录的多为散文,书中收录的文章是自先秦至明末的影响较大的优秀散文作品。

满意请采纳~

三:《古文观止》简介

《古文观止》

-------中国文学名著简介之七

《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。

散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展大体上经历了以下几个阶段:一是先秦时期。《尚书》是第一部散文集。春秋战国时代,百家争鸣,产生了诸子散文。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。"至战国而后世之文体备"章学诚《文史通义·诗教上》。二是两汉时代,本期散文进一步发展,《史记》乃"史家之绝唱,无韵之离骚",代表了两汉散文的最高成就。三是魏晋南北朝时期,本期文章多讲求声律,形成马并俪文体,《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。四是唐宋时期。中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动,"文起八代之衰"。北宋时,欧阳修力倡古文,苏氏父子等人互相应和,古文日渐占领文坛。五是元明清时期。本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派,反对复古的唐宋派,主张性灵的公安派……,出现了归有光等散文大家,清代影响最大的是桐城派。

《古文观止》所选之文上起先秦,上迄明末,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇,《公羊传》3篇、《礼记》6篇,《战国策》14篇,韩愈文17篇;柳宗元文8篇,欧阳修11篇,苏轼文11篇,苏辙文3篇,王安石3篇……共222篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性当然所谓思想性是以不违背封建正统观念为基准的。选者以古文为正宗,也不排斥马并文收入4篇,在当时是难能可贵的;在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬,值得肯定。

本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,故选入了一些八股气息浓郁的文章。但作为一种古代散文的入门书,仍然有其存在的价值。

《古文观止》有中华书局出版本。(柴林选辑)

四:古文观止选录文章最多的作者是韩愈吗

希望可以帮到你

五:《古文观止的》作者和其对历史的价值

古文观止》

历代散文选本。清代吴楚材、吴调侯编选,并经吴兴祚审定。此书于康紶三十四年(1695)镌版,上起先秦,下迄明末,收文222篇,分为12卷。卷端有吴兴祚序,称楚材为其从子,调侯乃其从孙。编选此书的目的是为了“正蒙养而裨后学”。吴兴祚字柏成,号留村。其先浙江山阴人,入正红旗籍。官至两广总督。平生颇多著述。楚材一名乘权,又编有《纲鉴易知录》,流行亦广。

《古文观止》所收以散文为主,兼取骈文。与《文选》以来的古文选本相比,它包括的时代既长,卷帙又不甚多,而且文章的体裁多样,较少派别的偏见,可谓广收博采,而又繁简适中。在编排上,全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。由此可以纵观古文发展的源流,也可以分析各个作家的不同风格。每篇文章又都有简要的评注,辅助读者理解文义,掌握行文的章法。加以入选的文章多属久经传诵的佳作,所以此书广为流行至今。

《古文观止》毕竟是封建时代的读物。就思想内容而言,有些旨在“载道”的文章,如王守仁的《尊经阁记》之类,显然属于封建性的糟粕;就整体的选材而言,先秦文不选诸子,而汉文不选《汉书》,辽、金、元三年又付阙如,亦不能反映中国散文发展史的全貌。就考辨真伪而言,选入后人拟作或伪托的作品如《李陵答苏武书》,殊嫌失当。

六:《古文观止》是谁写的书?知道的说一下?

古 文 观 止

作者:吴乘权、吴大职

《古文观止》自清初定稿以来,流传城乡,雅俗共赏,影响甚广。选编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言文散文的入门读物,代表了中国古典散文的最高成就,熟读了其中的文章,就把握了中国古代散文发展的大体轮廓。

《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编选的一部古文读本,凡十二卷,收录自先秦至明末的散文二百二十二篇,每篇都有注释和评论。据《左传》襄公二十九年记载,吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶??》时,以为尽善尽美,无以复加,赞叹道:“观止矣:若有他乐吾不敢请已!”本书书名中“观止”二字即由此而来,是表示所选的古文极好,堪称最佳读本。

七:古文观止的创作背景

《古文观止》的作者是清初山阴(今浙江绍兴)人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权,字楚材。他一生研习古文,好读经史。康熙十五年(1676年)就在福州辅助先生教伯父之子学习古文,后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外,他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例,编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职,字调侯,也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历,是在家乡同叔父一道教书。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初,他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授,对古文的见解越来越深,讲义越编越精,以致“好事者手录”而去,“乡先生”读后有“观止”之叹,劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样,他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后,即寄往归化(今呼和浩特市)请吴兴祚审阅。兴祚,字伯成,号留村,为乘权伯父。他官至两广总督,时任汉军副都统。他“披阅数过”,以为此书于初学古文者大为有益,便于康熙三十四年(1695年)端午节为书做序,且“亟命付诸梨枣”。这样就有了《古文观止》最早的刻本。

八:古文观止讲的是什么时候到什么时候的故事?

《古文观止》300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜,鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。

《古文观止》的作者是清初山阴(今浙江绍兴)人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权,字楚材。他一生研习古文,好读经史。康熙十五年(1676年)就在福州辅助先生教伯父之子学习古文,后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外,他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例,编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职,字调侯,也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历,是在家乡同叔父一道教书。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初,他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授,对古文的见解越来越深,讲义越编越精,以致“好事者手录”而去,“乡先生”读后有“观止”之叹,劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样,他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后,即寄往归化(今呼和浩特市)请吴兴祚审阅。兴祚,字伯成,号留村,为乘权伯父。他官至两广总督,时任汉军副都统。他“披阅数过”,以为此书于初学古文者大为有益,便于康熙三十四年(1695年)端午节为书做序,且“亟命付诸梨枣”。这样就有了《古文观止》最早的刻本。

《古文观止》所选之文上起先秦,下至明末,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇,《公羊传》3篇、《礼记》6篇,《战国策》14篇,韩愈文24篇;柳宗元文11篇,欧阳修13篇,苏轼文17篇,苏辙文3篇,王安石4篇……共222篇。篇幅长短适中,每一篇选文也都非长篇巨制,易于阅读和理解,篇目和分卷比较匀称,极宜普及和流行。

《古文观止·卷一》——周文

篇次

篇目

出处

郑伯克段于鄢 《左传》

周郑交质 《左传》

石碏谏宠州吁 《左传》

臧僖伯谏观鱼 《左传》

郑庄公戒饬守臣 《左传》

臧哀伯谏纳郜鼎 《左传》

季梁谏追楚师 《左传》

曹刿论战 《左传》

齐桓公伐楚盟屈完 《左传》

宫之奇谏假道 《左传》

十一

齐桓下拜受胙 《左传》

十二

阴饴甥对秦伯 《左传》

十三

子鱼论战 《左传》

十四

寺人披见文公 《左传》

十五

介之推不言禄 《左传》

十六

展喜犒师 《左传》

十七

烛之武退秦师 《左传》

十八

蹇叔哭师 《左传》

《古文观止·卷二》——周文

篇次

篇目

出处

郑子家告赵宣子 《左传》

王孙满对楚子 《左传》

齐国佐不辱命 《左传》

楚归晋知罃 《左传》

吕相绝秦 《左传》

驹支不屈于晋 《左传》

祁奚请免叔向 《左传》

子产告范宣子轻币 《左传》

晏子不死君难 《左传》

季札观周乐 《左传》

十一

子产坏晋馆垣 《左传》

十二

子产论尹何为邑 《左传》

十三

子产却楚逆女以兵 《左传》

十四

子革对灵王 《左传》

十五......余下全文>>

九:古文观止一共多少章

。《古文观止》共选自周到明61位作者的古文222篇(中有骈文4篇),其中西汉以前(包括西汉)文浮00篇,西汉以后文122篇。西汉以前文中,《左传》有34篇,《国语》有11篇,司马迁有15篇。西汉以后文中,唐宋文有94篇,明文有18篇。而唐宋文中,“八大家”占78篇。八家中,韩愈有24篇,柳宗元有11篇,欧阳修有13篇,苏轼有17篇。可见,《古文观止》所选古文,主要来自先秦文、西汉文和唐宋文。

扫一扫手机访问

发表评论