一：势不可去尽,福不可享尽,话不可说尽,规矩不可行尽,凡事太尽,缘分势必早尽!
一、势不可用尽；二、福不可受尽；三、规矩不可行尽；四、好语不可说尽。「势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，规则不可行尽。凡事太尽，缘分势必早尽。 」这句话原本的出处是来自宋代法演禅师的故事原著是：佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。何故。好语说尽人必易之。规矩行尽人必繁之。福若受尽缘必孤。势若使尽祸必至。鉴再拜服膺而退。翻译成白话文：佛鉴禅师应舒州太平寺请去做住持，临行前五祖法演对他训示说：「当一个住持，有四件事要特别注意，第一，权力不可用尽；第二，福气不可享尽；第三，规矩不可管尽；第四，好话不可说尽。为什么呢？赞美的话说太多了，人心就会产生变化；严格的执行规矩，迫使人必须钻旁门左道；好处自己享用尽了，势必被人孤立；无限扩张权力，祸事必定会发生。」后来就演变成「法演四戒」：势不可以使尽，使尽则祸必至福不可以受尽，受尽则缘必孤话不可以说尽，说尽则人必易规矩不可行尽，行尽则事必繁补充：白话文意思是差不多如此，加以衍伸解释：当一个人有权威势力时，不可用尽威严势力，去胁迫他人做事，不可以为了达到目的不择手段，不然必定会自食恶果．当一个人有福，有喜乐时，要与他人分享，不可以自己把好处享尽，否则会遭他人嫉妒．孤立．和别人说话时，好话．批评．建议的话都要有所保留，处处给人留台阶，维持人家颜面，这样彼此关系才不会因此乏味掉，或生变化．行事规矩要有，但要懂的融通．容忍，严以律已，宽以待人，不要事事计较，不然会被人认为是个繁琐．不好相处的人．这里所称「五祖法演」并非禅宗五祖，大家都知道禅宗五祖是弘忍大师，是因为法演禅师后来成为东山五祖禅寺第十五代的住持，在当时他将五祖禅寺经营的有声有色，所以世称「五祖法演」。
二：“话不可说尽.势不可用尽,凡是太尽.缘分势必早尽“出自那里???何人所做????
这句话原本的出处是来自宋代法演禅师的故事原著是：佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。何故。好语说尽人必易之。规矩行尽人必繁之。福若受尽缘必孤。势若使尽祸必至。鉴再拜服膺而退。翻译成白话文：佛鉴禅师应舒州太平寺请去做住持，临行前五祖法演对他训示说：「当一个住持，有四件事要特别注意，第一，权力不可用尽；第二，福气不可享尽；第三，规矩不可管尽；第四，好话不可说尽。为什么呢？赞美的话说太多了，人心就会产生变化；严格的执行规矩，迫使人必须钻旁门左道；好处自己享用尽了，势必被人孤立；无限扩张权力，祸事必定会发生。」
后来就演变成「法演四戒」：
势不可以使尽，使尽则祸必至
福不可以受尽，受尽则缘必孤
话不可以说尽，说尽则人必易
规矩不可行尽，行尽则事必繁
最出名的是 风云之雄霸天下 释武尊对步惊云的批语
三：势不可去尽,福不可享尽,话不可说尽,规矩不可行尽,凡事太尽,缘分势必早尽!
港漫风云(天下画集)中有一句名言：
「势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，规则不可行尽。凡事太尽，缘分势必早尽。 」
这句话原本的出处是来自 宋代 法演禅师 的故事
原著是：
佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。何故。好语说尽人必易之。规矩行尽人必繁之。福若受尽缘必孤。势若使尽祸必至。鉴再拜服膺而退。
翻译成白话文：
佛鉴禅师应舒州太平寺请去做住持，临行前五祖法演对他训示说：「当一个住持，有四件事要特别注意，第一，权力不可用尽；第二，福气不可享尽；第三，规矩不可管尽；第四，好话不可说尽。为什麼呢？赞美的话说太多了，人心就会产生变化；严格的执行规矩，迫使人必须钻旁门左道；好处自己享用尽了，势必被人孤立；无限扩张权力，祸事必定会发生。」
後来就演变成 「法演四戒」：
势不可以使尽，使尽则祸必至
福不可以受尽，受尽则缘必孤
话不可以说尽，说尽则人必易
规矩不可行尽，行尽则事必繁
白话文意思是差不多如此，加以衍伸解释：
当一个人有权威势力时，不可用尽威严势力，去胁迫他人做事，不可以为了达到目的不择手段，不然必定会自食恶果．
当一个人有福，有喜乐时，要与他人分享，不可以自己把好处享尽，否则会遭他人嫉妒．孤立．
和别人说话时，好话．批评．建议的话都要有所保留，处处给人留台阶，维持人家颜面，这样彼此关系才不会因此乏味掉，或生变化．
行事规矩要有，但要懂的融通．容忍，严以律已，宽以待人，不要事事计较，不然会被人认为是个繁琐．不好相处的人．
这里所称「五祖法演」并非禅宗五祖，大家都知道禅宗五祖是弘忍大师，
是因为法演禅师後来成为东山五祖禅寺第十五代的住持，
在当时他将五祖禅寺经营的有声有色，所以世称「五祖法演」。
四：“话不可说尽,势不可去尽,凡事太尽,缘分势必早尽”什么意思？
说话做事都要有余地，不可得理不饶人。凡事一旦做过头了，咱们的缘分也就必然会早早消逝。不可尽的核心意思就是：保留一定余地。
五：势不可去尽，话不可说尽，凡是太尽，缘分势必早尽什么意思
意思是，凡事都要有个度，太过了没好结果
六：所谓情不可爱尽势不可去尽若然太尽缘分亦必早尽是什么意识啊
意思是所有的事都有尽头，不可太过分，也不可太强求，不然缘分会过早的了结
凡事不必太过，顺其自然
七：“势不可去尽，话不可说尽，福不可享受，规矩不可行尽，凡事太尽，缘份势必早尽。”
这句话原本的出处是来自 宋代 法演禅师 的故事原作是：佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二福不可受尽。第叁规矩不可行尽。第四好语不可说尽
八：凡事不可太尽，太尽势必缘分早尽。原文出自哪里？大概是什么意思？
宋代 法演禅师 的故事
原著是：佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。何故。好语说尽人必易之。规矩行尽人必繁之。福若受尽缘必孤。势若使尽祸必至。鉴再拜服膺而退。
翻译成白话文：佛鉴禅师应舒州太平寺请去做住持，临行前五祖法演对他训示说：[当一个住持，有四件事要特别注意，
第一，权力不可用尽；
第二，福气不可享尽；
第三，规矩不可管尽；
第四，好话不可说尽。
为什麼呢？赞美的话说太多了，人心就会产生变化；严格的执行规矩，迫使人必须钻旁门左道；好处自己享用尽了，势必被人孤立；无限扩张权力，祸事必定会发生。」
後来就演变成 「法演四戒」：势不可以使尽，使尽则祸必至福不可以受尽，受尽则缘必孤话不可以说尽，说尽则人必易规矩不可行尽，行尽则事必繁白话文意思是差不多如此.
加以衍伸解释：
当一个人有权威势力时，不可用尽威严势力，去胁迫他人做事，不可以为了达到目的不择手段，不然必定会自食恶果．
当一个人有福，有喜乐时，要与他人分享，不可以自己把好处享尽，否则会遭他人嫉妒．孤立．和别人说话时，好话．批评．建议的话都要有所保留，处处给人留台阶，维持人家颜面，这样彼此关系才不会因此乏味掉，或生变化．行事规矩要有，但要懂的融通．容忍，严以律已，宽以待人，不要事事计较，不然会被人认为是个繁琐．不好相处的人．
九：凡事不可
大道至繁至简皆为一，尽其一则道不成。
十：“话不可说尽,势不可去尽,凡事太尽,缘分势必早尽”什么意思？
说话做事都要有余地，不可得理不饶人。凡事一旦做过头了，咱们的缘分也就必然会早早消逝。
不可尽的核心意思就是：保留一定余地。
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