一:生活中的辩证法感悟.2000字
在我们的生活里,辩证法无时不有,无处不在。矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,主要矛盾和矛盾的主要方面,等等。
对什么事情,都要一分为二的看待,一分为二的分析。任何事情,任何事物都有矛盾着的两个方面,有好的方面,也有坏的方面,中国有句古语,叫福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。任何事情都不是一成不变的,运动是绝对的,静止是相对的。
著名的“塞翁失马”的故事,就是生活中的辩证法的生动体现。它说明好事与坏事都不是绝对的,坏事可以引出好的结果,好事也未必真是好事。
整洁、舒适的家,人人喜爱。而为了和灰尘、污垢较量,多少人整日忙忙碌碌,擦擦洗洗,不得清闲。有时,人们不禁要问:是人为地板役,还是地为人役?清洗过
的纱窗洁白如新,可是纱眼全然洞开,灰尘毫无阻挡地钻进来。这正如医生告诫人们不可经常掏耳垢,因为那些看似很脏的耳垢也在保护着耳膜,防止病菌入侵。
有时候得点小病,没必要看医生,人体免疫系统发挥作用,病情会好而且身体会更好。如果一得病就用药,慢慢身体会依赖药物
,免疫系统变弱,以后用药力更强、副作用更高的药。因为以前药力小一些、副作用小一些的药,已经满足不了你现在被损害了的身体状况,于是就这样进一步地去
破坏你的免疫系统等等。
这些都是辩证关系。
其实,生活中处处充满着辩证法,我们每个人都无法避免。我们就生活在一个矛盾的世界之中。矛盾的对立统一,矛盾的无处不在时刻在这个世界上。
“最爱我的人伤我最深”。天下的父母哪一个不爱自己的孩子?为此,我们给孩子最好的食物,最漂亮的衣服,最珍贵的东西。为了不输在起跑线上,让孩子进各种
班,接受各种训练。我们找各种关系,托各种熟人让孩子进重点小学,进重点中学,进重点高中,生怕孩子们考不上理想的大学,实现不了当年自己未完成的夙愿。
然而他们中的许多人都变成了只知道死读书的书呆子,没有思想,没有理想,没有信念,没有激情,有的只是麻木的学习,本能的读书,无奈的生活。
也有好多学生因压力过多,跳楼、卧轨自杀,甚至拿起武器杀死自己父母,好同学,好朋友……种种悲剧,令人痛心,发人深思。本来是最爱自己的孩子,可到头来却害了孩子,这是因为他们做得过了头,爱之深,盼之切,管之严,这看似矛盾的事物却统一在了一起。
这就是生活中的辩证法,任何人做任何事情都要把握好矛盾的两方面,不能做得过了头,否则,只能是自食其果。
同样一件事,想开了是天堂,想不开就是地狱。
压力可以是动力,也可以是阻力。太沉重的压力,如果得不到适当的释放和排遣,足以把人压垮,而良好的对待压力的心态,可能助你一臂之力。
辩证法不是一种简单的生活技巧,它是一种境界。
在推动社会主义文化大发展大繁荣, 弘扬中华文化, 大力推进文化创新和文化体制改革同时,要辩证对待传统文化与外来文化。
传统文化是有两重性的,必须正确对待,批判继承。因此对待传统文化,正确态度是取其精华,去其糟粕,古为今用,推陈出新,全盘肯定和全盘否定都是错误的。
我们要在马克思主义的指导下,大力弘扬中国传统文化中的一切优秀成果,使其更好地为社会主义现代化事业服务。
对于外来文化,要坚持辩证否定观点,有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收,取其精华,去其糟粕。
生活中处处存在着辩证法,学会使用辩证法,实现对立统一,使矛盾得到解决。只有我们用心去体验,用自己的心灵去发现,才能体会到生活是美好的,生活在辩证法的哲学王国里,我们每个人都应该去自觉得运用它,把握它,让它为我们的生活服务。...余下全文>>
二:谈谈生活中的辩证法?
最简单的:人走路,必须是动态的平衡,一左一右的前行
比较复杂的:福和祸的辩证关联
最深奥的:生和死的博大命题
三:生活中的辩证法800字 20分
作文题目都拿到这里来征集了啊?看你作文也写得不怎么样,但是网络用得不错,善于利用工具,很好啊。
四:生活中的辩证法开头怎么写
生活在矛盾中的矛盾体
五:唯物辩证法对学习生活有什么指导意义
唯物辩证法则是安邦治国,创业兴家,咨政育人的法宝,也是治学、做人,做事,提升生活品位的法宝。吾在过往的岁月中,在构建自我,在创业与生活的实践中,初步学用此法则,受益非浅。吾望后人及至亲好友,认真领悟其意义,好好把握精神实质,用以指导自己的实践,实现求生存求发展之目标,这是利国利民利已之为。
唯物辩证法则博大精深,要全面掌握它,并非易事,吾认为可以从以下几方面去初步的领悟和实践。
1、主观要自觉地适应客观。现实生活中,人们往往是逆此规则行事,不顾客观实际情况,一厢情愿的思考、处理问题,其结果是事与愿违,自寻烦恼,劳而无功,贻误事业和自身。
2、要善于抓主要矛盾。也就是要善于“牵牛鼻子”。在实践生活中,人们易犯的错误是平均用力或不分轻重缓急,不分主次,头发胡子一把抓,甚而见小不见大,抓了“芝麻”,丢了“西瓜”。其结果是事倍功半,收效甚微。(什么是主要矛盾,如何抓主要矛盾,自己去感去悟,去实践。)
3、强化内外因相结合的理念。在学习,创业和生活实践中,在充分发挥自身主观能动作用的同时,应充分利用外部因素中一切有利的条件,使内外因达到最佳结合状态,才能实现预定的目标。这里,主观努力,充分发挥内因的作用,是起决定性作用的,是事业成败的关键所在,是自我发展,创业谋生的关键所在。“世上无难事,只怕有心人”说的就是这个道理。这要求人们要克服依赖心理,强化自立,自强意识,才能立于不败之地。
4、要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。这涉及国家集体(企事业单位)家庭、个人四个层面。虽然每个层面所含内容及表现形式有所区别,但有一点是相通的,就是在承认物质是基础,是第一性的前提下,必须重视精神的能动作用。不能把物质与精神人为的隔离开来或对立起来;不能片面的强调某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力图使物质与精神形成促互动的良性制约关系,而不是相么。要深刻认识到,解放和发展生产力,要精神动力和智力支持;创造物质财富,需要精神动力和智力支撑,这是不容否认的事实。另外,物质成果的享用或支配方向,需要人的精神品位来把握和调控。否则就会产生危害社会和他人的负面效应,达不到物质财富的科学利用和再生,更不能促进社会的持续发展。国家、集体、家庭、个人皆如此。这应引起世人的关注。后代及至亲好友应在坚持学习的过程中,结合自己的实际感受和他人的正反面的经验和教训,去提升处理物质与精神辩证关系的水平。
5、坚持用动态的、联系的眼光和一分为二的观点观察事物,处理问题。
(1)分析评价现实社会、评价他人和自身都应坚持一分为二的观点,才能得出科学的结论,才能从中吸取有益的精神营养,调整好自己的心态,以良好的精神状态去健身、学习、创业、治家和奉献社会。尤其是一分为二看自己的重要。只有看清自身的长处和短处,才能扬长克短,保持清醒、冷静、明智的头脑,以科学的发展观和科学的生活观去指导自己的行动,做到顺境中谨慎从事,不忘乎所以,逆境中不悲观、不动摇、 不失去生活信心,而是奋发向上,努力拼搏,创造“柳暗花明又一村”的局面。
(2)世间万物都在发展变化之中。运动变化是绝对的,静止、平衡是相对的。应该用此观点去观察人和事(包括自身在内)。切忌好就是永远的好,坏就是永远的坏,这不符合辩证法则。对自身来说也应好此来审视。对事物(含自身和他人)要善于纵比和横比,要以科学的观点进步比较,从比较中清楚地了解自己是前进还是后退,是与时俱进还是因循守旧、固步自封。只有通过比较才能自觉地战胜自我,自觉地在自身进行“吐故纳新”,才能不断提高自己的学识水平和办事能力,......余下全文>>
六:学历高的世界观
本文就世界观、人生观、价值观以及做事、做人、个人价值的实现等问题与大家进行一些交流,并结合自己的学习体会,谈几点个人的认识同大家共勉,算是抛砖引玉吧。
一、世界观、人生观与价值观
什么是世界观、人生观、价值观,可以说是个老生常谈的话题,但又是一个常说常新的话题。
世界观。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观是人人都有的,是人们在长期的社会实践中逐渐形成的。在生活实践中,人们为了自己的需要,每时每刻都同周围的事物打交道,力求认识并按照自己的需要改造它们。开始时,接触到的只是个别事物和现象,形成对各种具体事物和现象的看法。随着人们在实践中接触的事物日益增多、眼界日益扩大,就由认识个别事物和现象深入到认识事物一般的或共同的本质,这样就逐渐形成对整个世界的总的看法、根本的观点,即世界观。
世界观一般是朴素的、零散的、不系统的,缺乏理论论证和严密的逻辑。
人生观。什么是人生?人为什么活着?人应该怎样活着?这是人生观的根本问题。在人的一生中,人既要与自然打交道,又要与社会打交道。在与自然和社会打交道的过程中,人们得到的结果往往不同。有成功也有失败,有成功带来的满足和幸福,也有失败带来的损失和痛苦。面对人生的种种结果,人们必然会考虑:同样都是人生奋斗,为什么有时成功而满足,有时却失败而痛苦;同样都是人,为什么有的人的一生是幸福的,有的人的一生却是痛苦的。人们的思考经过不断的集中和深入,于是就开始探讨:什么是人生?人究竟为什么而活着?人应该怎样活着?在这些人生的一般问题上,人们形成的一系列观点,就构成了人生观。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。
人生观具有时代性、阶级性、独立性和多元性等特点。不同的人基于不同的社会现实,会形成不同的、甚至是风格迥异的人生观。
古往今来,对于人生的看法可谓众说纷纭,莫衷一是。
孔子入世有为的人生观。作为儒家思想的创始人,孔子主张人来到世间就应该刚健有为,积极入世来施展人生的抱负。孔子特别强调事人、人事的重要性,要从人事活动中去体认天命(自然),积极有为,而不是消极顺命。从这一立场出发,孔子强调“修己安人”,即通过自觉的自我修养,使别人得到安乐。因此,理想的人生就是将主体道德修养和“济世”结合起来,这才符合“礼”和“仁”的要求。孔子的人生观为他之后的儒家所继承,逐渐形成了“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的处世原则和“内圣外王”的理想人格模式。
老庄出世无为的人生观。与孔子的人生观不同,老庄哲学认为在人类之初的社会里,人性是非常淳朴的,而在现实社会中,人们却被自私多欲的思想所支配,使本来淳朴的人性受到损害。为了实现人性的复归,老庄哲学提出“无为无欲”的人生原则,认为寡欲可以防止人做恶,恢复人的善良本性。
叔本华悲观绝世的人生观。叔本华作为德国唯意志主义哲学的创始人,他认为生命意志既然表现为人生,则人生也就为意志所支配,而人的欲望是无法满足的渊薮,人生却总要追求这无法满足的渊薮,因此,人生的本质即是痛苦。作为世界本质的生命意志是无限的,它在有限的个人身上必然得不到满足。所以,叔本华主张人应当认清意志的内在矛盾及其本质上的虚无性,自觉地否定生命意志,进入人生的解脱境界。
共产主义的人生观。把消灭阶级、消灭剥削、实现共产主义,为绝大多数人谋利益,看作是人生的崇高目的和最大幸福。认为人生的价值和意义在于对社会所尽的责任,所做的贡献,人生的最大价值和意义在于努力为人民服务。
价值观。价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看......余下全文>>