金岳霖经典语录

一：求金岳霖的经典语录，越多越好

1.一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

2.极赞欲何词！

3.与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌。

4.世界上似乎有很多的哲学动物，我自己也是一个，就是把他们放在监牢里做苦工，他们脑子里仍然是满脑子的哲学问题。

二：谁有金岳霖的详细资料和经典语录

金岳霖（1895-1984）中国哲学家、逻辑学家。字龙荪，浙江诸暨人士，生于湖南长沙。从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作，是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系。培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。现设立有金岳霖学术基金会。

1895年7月14日（清光绪乙未年闰五月廿二日）生于湖南长沙。1911年入北京清华学堂，1914～1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社郸科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加入中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1984年10月19日，在北京寓所逝世，享年90岁。

金岳霖先生最早把现代逻辑系统地介绍到中国；他深入研究了逻辑哲学，并把逻辑分析方法应用于哲学研究，取得了显著的成绩。金先生认为，“各种学问都有它自己的系统”，“既为系统，就不能离开逻辑”。

哲学本体论

在哲学本体论方面，他提出了“道”、“式”、“能”三个基本哲学范畴,认为个别事物都具有许多殊相,而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为，能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。 　　《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备，最富有创造性的本体论专著。书中以道、式、能为基本范畴，采用逻辑学书写形式，每一条都是一个逻辑命题，通过纯逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。本书充分体现了金岳霖中西合璧的著述风格，他用中国传统哲学中的最高概念“道”将“式”、“能”统括起来，成为他的哲学的“最上的概念”，“最高的境界”。书中大量采用无极、太极、理、势、体、用、几、数等中国传统哲学术语，并有意使用很多中国传统哲学命题，但赋予新解。

认识论

在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中,一方面有个别事物的变动生灭,另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又[1]应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为，认识有一发展过程，但本然世界是可以认识的。

知识论

金岳霖曾经说过：知识论是甚么似乎是一非常之容易回答的问题，它是以知识为对象而作理论的陈述底学问。它是学问，它有对象，有某某套的问题，对于每一套的问题，历来研究这门学问的人也有某某套的答案，而这些答案底综合成一理论的系统。它与别的学问底分别下节即提出讨论。知识论既以知识为对象，最重要的问题当然是知识究竟是甚么。可是对于这一问题我们现在无从答复，知识论之所以仍称“论”者也许是因为对于这一问题底答案即整部的知识论。

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三：关于林徽因的句子

（一） 传奇才女张爱玲

有一种人把自己的生命当作一部小说来写，高潮迭起，异彩纷呈。而张ai铃，这个迷一般的作家，她的一生则是一部传奇，是她告诉历史，20世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中，一个远年的上海风韵永存。而随着这部传奇的悄然落幕，40年代的旧上海也沉入了历史，这是一个人的亡是一个城市的陨落，也是一个时代的终结。

（二） 流浪者三毛

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方。。。。。。。”

为了寻找故乡，寻找梦中的橄榄树，三毛找遍了全世界。

短暂的一生中，三毛向来不觉得自己是芸芸众生里的一分*子，她始终没有找到一个将心固定下来的地方，她常常要跑出一般人生活的轨道，做出解释不出原因的事情来。

不过三毛有这样一句话：“人生苦短，不喜平淡。”

的确，三毛是过得极不平淡，甚至可以说是惊世骇俗。她逃学、苦恋、远走高飞、遁入沙漠。。。。。。以及最后自断生命，她大喜大悲、有泪有笑，

（三） 凄苦红尘萧红

她的一生是反封建的勇士的一生，但在个人生活却是一个弱者。“我是一个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！”

萧红去了，她的一生留下了无数闪光的文字，也留下了无数个谜，正是“何人绘得萧红影，望断青天一缕霞。

（四） 浪漫女作家庐隐

李大钊说：“她那顽强的反抗精神是可贵的，如果用于革命多好啊！”

在“五*四”女作家中，庐隐是创作小说最多的一位。而且她的创作速度非常快，从不打底稿。所以在她短暂的创作生涯中，她以旺盛的热情笔耕不辍，留下了大量小品文、游记和杂文等等。

虽然庐隐主观上是要求前进的，虽然她具有男人的气质，但她毕竟是一个女人，她对现实的认识是模糊的，因此她找不到希望，最终带着对人世间的失望而魂归天国，去寻找她理想中的庐山隐。

（五） 风流才女石平梅

质本洁来还洁去，一杯净土掩风流。

石平梅是“五*四”时期活跃于北京文坛的著名女作家，在现代文学史上有不可忽视的地位，她的诗歌和散文尤其为人称道。她26年的短暂生涯中，不仅留下了独特的文学作品，也留下了深沉的ai情乐章。

“石平梅的一生，是一部催人泪下的凄艳的长诗，是一部恸人魂魄的哀怨的悲剧，是坎坷悲艳的一生。”

（六） 学林人瑞苏雪林

“我是只蝴蝶，恋爱应该是我全部的生命，偏偏我在这个上仅余一页空白。”苏学林漫长的一生，曾因为婚姻的不幸而痛苦过；也曾因为研究的的成果而欣喜过。

她做学问的的四大原则：

1. 要承认世界文化同出一源；

2. 要用一贯之的方法，将古今中外许多文化单位贯通起来。

3. 要经史子集打成一片；

4. 要明间文化、官方文化并重。

因为坚持了自己独到的治学方法，苏学林才有了善于“发现”的眼光，才能揭开一个个文学史上的千古之谜，从而被称为“学术界的福尔摩斯。”

（七） 近代第一才女林徽因

林徽因，被誉为近代第一才女。

林徽因既是诗人、作家、又是教授、建筑学家，不但风华迷倒众人，学究深厚也令钦佩不已，她的很多思想深入到了文学、艺术、建筑乃至于哲学思考中，自30年代以来，她在诗坛和建筑界便双负盛名。

她所学并非文学，却对语言艺术有着天然的敏感，使其诗文皆能感人所未感，另辟一番新意。徐志摩视她为“唯一灵魂伴侣。”著名的哲学家金岳霖形容她宛如“人间四月天”，可见其才貌出众，人间罕有。

（八） 才艺双全陆小曼

徐志摩曾描述她：

一双眼睛在说话

晴光里漾起

心泉的秘密

刘海粟全面而准确地评价说：“她的......余下全文>>

四：有没有可以除掉鼻子两侧发红的方法

我以前也苦恼过啊有次终于受不了去看医生,他叫我涂下红霉素眼膏就好了,就在发红的地方抹

不过我不知道这对你有没有用

我想你去问下医生吧

五：佛说爱情的句子、多给一点

佛说：今生种种皆是前生因果。 佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，埂为了眼光交会的刹那。 佛说：缘起即灭，缘生已空。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 佛说：凡事都是有定数的，不能强求。 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

六：读徐志摩雨后虹的情感

读了英国作家劳伦斯的长篇小说《虹》。这部小说用灵动、飘逸的文字描述了布朗温一家三代人的心灵浪漫传奇。最为吸引我的，首先是劳伦斯充满诗意的文笔，他的文字那么鲜活，那么亮丽，那么动人，读几十万字的小说，犹如陶醉在一篇篇优美的散文诗中;常常让人心情激动，活力焕发，热血澎湃。劳伦斯的是非观点十分鲜明：作品中充满了对生命的赞颂、对自由的讴歌、对大自然的赞赏。作品也揭示了十九世纪后期，英国的生产方式和社会结构的改变，尤其是工业革命带来的影响：自然环境的恶化、使人沦落为机器人、可贵的生命过多的消耗在维持生计上——本末倒置的丧失了对生命本身的享受(其实，过简单而不奢侈的生活，并不需要太多的物质条件)。……对此，他极度反感，在他的笔下，这些场景都是暗淡无光、晦涩、萧瑟、沉郁的。对今天的我们，也是一个警醒：让我们对现代化的通讯、机器、电脑……保持一点距离，少一点依赖;不要让鲜活的生命，过度的消耗于此;尽可能的回归大自然;努力保持一点自我——充分体现个体生命的意义与价值。

七：龙族大概有一句话 徐志摩在飞机上变成烟花时还在想着林徽因 出处是哪本书的哪个情节？

人生若只如初见，这本书写的就是林徽因与梁思成，徐志摩，金岳霖的故事

八："徽徽，许我一个未来吧"是台词还是徐志摩真的说过?

徐志摩真的说过

据说上天对人是最公平的，给了你出众的才，就不再给你倾城的貌；给了你才与貌，就不再给你无憾的情与爱。古往今来，才貌情三者兼得者可谓凤毛鳞角，但林徽音是个例外。也许上帝也有动心的时候吧。

“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃……你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！浸透林徽音这位民初奇女子非凡才情的这几句短诗，不知曾让多少人低回吟咏，刻骨难忘。而上天把能给予一个女性的美好东西几乎全部给了这位清秀灵逸的女子：她出生名门，美丽如蝶，学贯中西，才情横溢，是中国第一位女建筑设计师；大学者胡适称她为“中国第一才女”；新月派诗人徐志摩视她为“唯一的灵魂伴侣”；大哲学家金岳霖为了她终生不娶；她既是诗人、作家，又是教授、建筑学家，并参与新中国国徽和人民英雄纪念碑的设计；她不但风华迷倒众人，学养深厚更表现在文学、艺术、建筑乃至于哲学思考，而她和梁思成、徐志摩、金岳霖三位大才子之间浪漫绮丽而又不无伤感的感情纠葛也传为佳话……

事实上，爱情并不是林徽音生命的全部，她在留下细腻清灵的诗歌散文和完美流畅的建筑设计外，也留下了充满活力的思想，从而使得世人在知道林徽音拥有美貌和浪漫爱情之外，更多了解她还拥有智慧和学识。而作为女性，林徽音的一生是幸福美满的。在爱情上，她忠贞于和梁思成的溪水长流；在友谊上，她胸怀坦荡，和徐志摩、金岳霖诚心互助；事业上，她才思敏捷，杰作频出。她开朗、幽默、乐观，无论逆境还是顺境，她都坦然待之，对世界充满关爱；她虽瘦弱，但给人的感觉仍是健康、上进，全身散发着既柔美又明媚的气质。

林徽音的出现极大地校正了此后对历代才女的误读与偏见，她以其纯净的微笑、广博的学识和夺目的才情，写下了一个人间四月天里的才女童话。

林徽音（1904-1955），生于杭州，福建闽侯人。新月女诗人。主要作品建国后结集《林徽因诗集》，另有小说《九十九度中》，剧本《梅真和他们》等

徽音，出《诗经·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”，疏曰“大姒思贤不妒，进叙众妾，则能生此百数之男”。林在其年岁稍长，恶其意而自改其名为因.

1904年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光绪己丑科进士，父亲林长民(早稻田大学习法政,北洋政府教育总长)，堂叔林觉民。培华女子中学毕业后赴英国留学，1924年就读宾夕法尼亚大学；1928年与梁启超之子梁思成于加拿大温哥华结婚。徐志摩和陆小曼在北平交际场相识相爱，这段时间正是林徽音芳心已定，徐志摩极度空虚之际

作为一个出名的才女，林徽音对于徐志摩的“你是我波心一点光”的爱最终遗弃，究竟是因为她的明智，还是因为她的胆怯，众说不一。她有着文学和艺术上的天生的聪明，也因此有着对于诗人的热情不可信任的直觉了解，所以她最后和父亲的好朋友梁启超的儿子梁思成结了婚。

婚后，林徽音便用她的绘画才华替学习西方的建筑理论，专门研究中国古典建筑的丈夫画草图，整理古建筑遗迹。“梁的著述中的插图，都是经由林徽音的手绘。因为怕战争对所剩不多的古建筑的毁坏，梁思成和林徽音回国后便去边远的内地农村记录绘制中国古建筑的图样，生活条件的恶劣使林徽音染上肺病，但梁思成无论怎样也不能放弃那些即将被毁的古建筑，林徽音也就拒绝了再回美国养病的安排，她知道梁思成不可能没有她做助手，也只有她才能把梁思成登高爬低从许多即将倒塌的亭台楼阁庙宇宫殿中得来的草图誊正成最满意的最细致的记录。”与此同时，她和徐志摩之间的那段情，却仍然藕断丝连。1931年11月19日，因林徽音要在北京协和礼堂为外国使节演讲中国建筑艺术，徐志摩欲前去捧场，结果飞机失事。由此林徽音与徐志摩的这段......余下全文>>