言辞无法证明真理
文/詹姆斯-爱伦
在各种各样的情形下能够保持耐心、平静、温和和宽容的人，就能够使真理得以体现。真理永远都无法靠口头上的争辩和已学过的经典来加以证明。如果一个人不能在无限的耐心中，不能在永远的宽容中，不能在无尽的情爱中感觉到真理的存在，那么任何言辞都无法把真理证明给他看。
对于比较爱激动的人来说，当他们独处时，或者当他们在一个比较安静的公共场所时，保持平静及耐心并不是一件很难做到的事情。对于那些没有慈善心肠的人来说，当别人对他们很好时，温和待人也并不是一件很难做到的事情，但倘若要求他们在各种各样的情形下都能够做到这一点，可就比较困难了。一个人倘若在最考验人的关头都能够保持平静、温和与耐心，那么我们就可以说他坚持着一尘不染的真理。
这种美德是神圣的，只有当你掌握至高的智慧，与你所有自私自利的品性挥手告别，认识到至高无上、不可更改的定律，并且能够在人生道路上遵循这些定律的 时候，你才能够具备这种美德。
因此，我们应该劝说人们停止对真理进行没玩没了的争论，认真反省，努力做到一言一行都能够显现出和谐、平静、关爱与善意。让我们倡导大家把高尚品德付诸实践，孜孜不倦地追求真理，让自己的灵魂摆脱一切错误与罪过，摆脱一切黑暗与邪恶。
爱的定律
有一种伟大的定律，它是这个宇宙的基石。这一定律，就是爱的定律。不同的国家在不同的时代，对它有不同的称谓，而在它不同的称谓之后，人们可以借助真理之眼，发现不可更改的同样定律。称谓、宗教及个性都会消失，但爱的定律却能够永存。倘若你掌握了这种定律的有关知识，并且能够时时遵循它，那么你就能够成为一位不朽者，一位不可战胜者。
人们在努力认识这一定律的过程中，要走不少弯路，要遭受许多磨难，体验死亡的痛苦。倘若人们真正认识了这一定律，那么他们就能够走上正确的人生道路，不再遭受磨难，肉体的生与死都不再困扰他们，他们意识到自己已于真理融为一体。
这一定律的的确确不受个人感情和偏见影响，它的至高体现就是无私地为他人服务。倘若净化过的心灵认识到了真理，那么它就会被召唤去做出最后的、最伟大的、最神圣的牺牲。靠着这种勇于自我牺牲的品德，一个人的心灵得到了神圣的解放，这个人能够乐于清贫，能够心甘情愿地做人类的公仆。
谦逊是伟大的标志
这个世界的领导者都能够表现出超人的谦逊。他能够依靠消除自己那些不纯洁的思想，从而逐步培养起自己的美德。在他的身上，永恒的、无限的爱可以得到淋漓尽致的体现。所有那些否定了个人舒适和回报，拒绝争夺一时的权力的人们，才能够领悟超脱了个性的真理。拿他们的生活与他们的信念相比，你可以发现同样的纯洁，同样的自我牺牲，同样的人性，同样的高尚。
那些已经受到欢呼和崇拜的被认为是人类的精英们也表明了那些非人性的法则，超脱了情感和偏见，已经没有观点和已经没有了特别的教条来宣传和诋毁，他们从没试图在信仰上进行转变和改变。生活已经达到了完美，高度的完善，他们唯一的目标就是通过在自己的言语、思想及行为中展现善良，从而使全人类的觉悟得到提高。他们实际上居于人与上帝之间，为拯救自己被那些奴役的同类做着巨大的贡献。
一个人倘若沉溺于自我，不能理解完全非自我的善良，否认一切拯救者的神圣，只认为自己比他人神圣，那么这个人只会给人们带来个人的恩怨，以及教条般的争论，同时又会不遗余力地去维护他自己的观点，把与自己的观点不一致的他人的观点，统统视为异端。在这样的人身上，根本看不到无私的美丽与人生的神圣。真理是没有局限的；它永远不可能成为任何人、任何学校或任何国家为达到自己的目的而借用的工具。当自私被参入时，真理也就丧失了。
圣人、贤哲的可贵之处，在于他们具有无私的品德，他们永远不会去不遗余力地追逐一己私利；他们所做的一切都是神圣的，都能够经得起时间的考验。他们的心灵自始至终都一尘不染。他们奉献的时候，从未想到过索取；他们做事的时候，既不会为过去深感遗憾，也不会惦记着将来能够得到什么回报。
控制情绪
一走上高尚之路的人，便会开始控制他的情绪。这是一种品行，这是成为贤哲的开端，而贤哲是成为圣者的开端。追求个人享乐之人总是想法设法去满足他所有的欲望，他根本不知道约束自己的欲望，控制自己的情绪。具有美德的人则善于控制自己的情绪。贤哲们在他们内心的堡垒中向真理的敌人发起攻击，并且会消除所有的自私与不纯的思想。圣人们则从根本上摆脱了情绪的影响，抛弃了一切不纯洁的思想，对他们而言，善良与纯洁属于人的心灵，这就像芳香与艳丽属于花朵那样自然，那样天经地义。神圣之人神圣般地明智，他自己完全了解真理，而且达到了宁静安详的境界。对他来讲，邪恶已经丧失了赖以生存的土壤，它已消失在善良的宇宙之光中。神圣是智慧的象征。
克里须那语重心长地对阿朱那王子说；“崇尚谦逊、真诚，不包藏祸心；耐心与荣誉；尊重智慧之人；纯洁、表里如一；自我克制、自我牺牲；正确看待生命、死亡、年龄、疾病、苦难与罪过；具有一颗水晶般纯洁的心……净化自我，达到崇高的精神境界，追求有意义的人生。我的王子，这才是真正的智慧！其它的都是谬误。
真正的服务就是忘我
无论是谁，只要能够不断地与自己的自私自利做斗争，并且努力地用关爱来代替它，那么无论他身居简陋的小屋，或者属于富裕之人，他都能够成为圣贤。
对于世俗之人来说，只要谁开始渴求进入更高的精神境界，成为像圣安东尼那样的圣贤，并为此付出努力，他的理想就能得以实现。在贤哲眼中，圣人静静地坐着，摆脱了一切的罪恶与悲伤，不为遗憾与悔恨所折磨，不被任何外在的诱惑所打动，这些都能给他莫大的鼓舞；在圣人眼中，拯救者积极地把自己的聪明才智运用到拯救人类的行为中，心里时常牵挂着人类的疾苦，他们的伟大之举让圣人也敬仰万分。
这才是真正的服务——忘我地爱着所有的人，全心全意地为人类无私奉献。噢，怎么有那么多的傻子，只认为靠一番美言就能够拯救这个世界，总是把自己与错误搅在一起，总爱大声地谈论着自己、他的工作，以及他做出的许多牺牲，而且在处处刻意地显示他的重要性。这样的人，即使声名远扬，他所做的一切也经不起时间的考验，他根本无法步入真理的王国。
只有那些不为个人的利益而做的工作才能够经得起时间的考验；为了一己之利而做的一切工作，既没有能量，又昙花一现。任何服务，无论它多么微不足道，只要在没有自私自利，只有自我牺牲的前提下提供，才能称得上是持久的服务，真正的服务。任何事迹，无论表面上看起来多么显赫，如果出于自私自利，那么它便从根本上违背了服务定律，因而它会象过眼云烟，而且没有太大的价值。
世俗之人可以从圣人、贤哲的身上学到伟大而神圣的品质，完全无私的一课。并且能够靠它来指导自己的人生。这个世界上的宗教都在传授这一课，所有伟大的老师都在重述它。对于那些嘲弄这一课，并固执地沿着这条自私的道路在走的世俗之人来说，真是到了该认真反省的时候了。
一颗纯洁之心，是所有宗教的目标，同时也是神圣的开端。寻求这种正义，就意味着走上了真理与平和 的道路。能够走上这条道路的人，不久就能够感觉到那种脱离生死的局限，就能够认识到一个人只要沿着正确的道路不断地努力，他的崇高理想总能得以实现。
完美平静的实现
宇宙间的骚动、变迁及不安从未间断过；在万物的核心，却有一种未被打搅的平静；在这种平静中寄予着永恒。
人具有双重性。一方面，人的外部在不断地变化着，时刻处于不平静的状态；另一方面，一种永恒的平静却蕴含与人的自身。
如同海洋中有暴风雨无法触及的平静的深处，人的那颗心也有愁苦、放纵、悲伤的暴风雨无法搅乱的平静的深处。达到这一深处，并且不断地生活其中，这就是平静。
外部世界是不平静的，但宇宙的核心却有着未被扰乱的平静。人的心灵，经历过被不和谐的情绪与悲伤的骚扰，逐步达到和谐状态。而达到这种状态，并一直生活在这种状态中，就是平静。
仇恨恶化了人类的生活，制造了压迫，把国家卷入无情的战争中。而许多人尽管不了解为什么会出现这种情况，但他们却相信有一种神圣的爱，达到这种爱的境界，并且在生活中一直保持这一境界，就是平静。
这种内心的平和，这种和谐，这种爱，就是达到了人类追求的较高的境界。这一境界之所以难以达到，是因为很少有人放弃自我，像小孩子那样纯洁无邪。
天堂的大门非常狭窄，
自私自利者无法觉察到它，
尘世的错觉蒙蔽了它们；
甚至连找到道路的明眼人都发觉，
天堂的门被阻挡着，很难打开。
认真观察便会发现，
挡门的尽是骄傲与情绪、贪婪与欲望
人们乞求平静、平静！然而，平静却非常难得，相反，到处都是倾轧，忧虑与冲突。
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