一：咏怀古迹其三赏析，
咏怀古迹（其三）
杜 甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
[ 译 文 ]
群山万壑都奔赴荆门，
一直到生长明妃的地方。
想当年昭君离开汉宫远嫁大漠，
而如今只留下了青冢，
面对着黄昏倾诉着哀怨。
因为画图错过春风般的容颜，
那昭君魂魄啊，乘着月夜黯然归来。
千百年来琵琶奏响着胡人的乐曲，
分明是把哀怨遗恨向后世诉说。
【赏析】
《咏怀古迹五首》是杜甫大历元年流落夔州时写的一组怀古诗，这是第三首，诗人借悼念昭君的不幸来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”起首两句，就把从白帝城到数百里外的昭君村这一段不平凡的水路写得波澜壮阔。杜甫写作这首诗时，正住在夔州白帝城，距荆门山附近的昭君村遥遥数百里，这本来是望不到的，可诗人站在白帝城上，远望群山万壑，此起彼伏，连绵不断，江流滔滔，“不舍日月”，于是诗人联想到：群山万壑奔“赴”的尽处该是荆门山吧？一个“赴”字，写出了群山万壑逶迤不绝的态势，大气磅礴，横空出世，起句决不平凡；但出乎人意料的是，在群山万壑这样的大背景下，诗人点出的却是一个小小的昭君村，这一鲜明对比，颇引人深思。明人胡震亨品评此句说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意谓这样气势不凡的起句，当是用来写大英雄的，着落在昭君村是不适当的。其实并非如此，这时节诗人正“飘泊西南天地间”，显然诗人写昭君，是寄托了自己的身世报负和家国之情的，还是清人吴瞻泰说的好：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”可见诗人是把昭君当作红颜知已或红颜英雄来写的。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一联对句，写尽昭君一生悲剧。一个“连”字，写出了出塞万里的艰辛；一个“向”字，道出了昭君至死不忘的思乡之情。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是接前二句进一步写昭君的家国身世之感，“画图省识春风面”，正是昭君出塞的悲剧原因；“环佩空归月夜魂”，写她怀念故国之心不变，虽骨留塞外，魂灵却会月夜回到生长她的父母之邦。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗歌结句借千载作胡音的琵琵曲调，点明全诗写“昭君怨”的主题。“昭君怨”正是远嫁塞外的女子的乡土之思，也正是飘零西南的诗人的故园之情。这怨思这哀愁千百年来一直打动着人们的心，昭君故事被后人谱写成各种曲目，传唱至今。
二：咏怀古迹其三中有哪些意象表现了什么意境？急急急急急！🙏望解答
“群山万壑赴荆门” 山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔 腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人 的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了， 既有飞动之势，又有变幻之姿。 从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母 之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要 巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她 那坚强的性格的象征。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄 昏”， “独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境 遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。
“环佩空归月夜魂”中的“空”从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不 能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一 想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之 夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之 心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的 悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
“分明怨恨曲中论”写的是昭君的“怨恨”，但 一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出 咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源， 为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君 之怨，将感情推向高潮。 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君 相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域， 曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。
三：咏怀古迹其三 中意象的意义
望采纳！
四：咏怀古迹（其三）中间两联主要运用了什么表现手法？
中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。
【原文】：
咏怀古迹·其三群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
【注解】：
1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。
2、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。
3、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。
5、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。
6、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。
【译文】：
千山万壑逶迤不断奔赴荆门；
此地还遗留生长明妃的山村。
一别汉宫她嫁到北方的荒漠；
只留下青冢一座面向着黄昏。
凭看图汉元帝岂识月貌花容？
昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲；
曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
五：咏怀古迹其三主旨是什么
是‘怨恨’。‘怨恨’是全诗的诗眼，它既表达了昭君的怨恨，又表达了作者的怨恨。昭君怨遭受冷落、远嫁异邦、远葬他乡，也有对故乡思念的幽怨。杜甫怨怀才不遇，不被统治者看重。两者都有怨恨统治者的意思。
六：咏怀古迹其三的诗词鉴赏
咏怀古迹(其三)
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
咏怀古迹其三的诗词鉴赏：
《咏怀古迹其三》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的诗歌。这首诗吟咏了王昭君等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了这位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨。表面看来，好像是咏昭君而非咏怀，实际上还是咏古迹以感己怀。在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。杜甫《咏怀古迹五首》其二所谓“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，《唐宋诗举要》所谓“此自喻其寂寥千载之感也”，正是诗中所要传递的。昭君未能见知于君王，诗中对她深寄同情，也有怨君之意。当然更主要的，还是一个远嫁异域的女子，永远怀念故土的怨思，这是千百年世代积累的更为普遍的更为深厚的情感。
七：由咏怀古迹其三改编的散文
联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环佩空归 漂泊西南，有家难归 （千载之怨） （深沉怨恨） 主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。 分享给你的朋友吧： i贴吧 新浪微博 腾讯微博 QQ空间 人人网 豆瓣 MSN 对我有帮助
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