关于老子的作文

一：求一篇关于老子的600字作文

老子即李耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

著作

《老子道德经一则》窦中亮

老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的

老子道德经

永恒意义。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

老子轶事

聪颖少年

老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。

一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言......余下全文>>

二：以老子为话题的高中800字作文

作文1 感之，动之 岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段段记忆在你的生命中留下深深的痕迹。 每当我们想起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。 从不会有人刻意得去寻找感动，因为是一种朴素的真实，一种心灵的震颤。当我们看见自己的同伴们为了这个集体而战时，总会不禁为他们加油，失败了哭，成功了也会哭，从鼻尖涌起的是酸酸的，但从心里涌出的却是甜甜的。许多人总喜欢听一些老歌，也许并不是那么好听，只是，那些熟悉的旋律和简单的音符总能让人想起过往的人事，回想着当时听这首歌时的心情。同样的，无论想起的是悲伤还是快乐，总有感动萦绕心头。 其实，在生命的长河中，无时无刻没有感动的存在。 父母牵挂的目光，一天一天憔悴的背影是一生一世的感动， 朋友的信笺，一条祝福的短信是给飘落在远方的你的慰籍， 生活便是如此，我们不经意间的一声招呼，一句问候，一个微笑，一点缘分……这些东西藏在心里便是一种真实，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨铭心。这些温馨的记忆，当我们孤单寂寞时会不自觉的涌出，备感温馨， 所以，每每捧着一张偶然翻出的旧照片，不要惊诧自己为何泪流满面，也许那模糊的身影是你曾经的牵挂。 所以，梦里飘来一片红叶，不要惊诧于它的无端，或许它是你一段尘缘的珍藏。 所以，临窗偶读一篇精致的小品，不要惊诧于自己为何指尖微颤，也许那一段哲理演绎的正是你走过的沧桑。 而感动也需要懂得体验与回味，在别人给你爱的同时，你是否也想过付出？ 听过这样一个故事：有一个老人，她的丈夫去世了，自己的孩子也各自走了，只剩她一个人，她觉得生命对于她已经没有意义，于是便走到了海滩边，想要结束自己悲惨的命运。就在她沿着海滩走的时候，迎面走来一个女孩，送给她一个深深的微笑。顿时老人感觉有一束阳光洒进了她心里，原来生活并没有放弃她，她决定要好好活下去。 只是一个微笑，一簇感动，就能让一位老人重新接受生命，那么让我们不妨在雨中为别人撑一把伞，给陌生的过客一杯暖茶，送给亲爱的人一束鲜花，甚至一束无名的小草也好，只要不是敷衍，不是故弄玄虚，只是为了表达你的情怀，有你真诚的目光，捧着那一抹纯朴而清鲜的碧色，定会让人感动得热泪盈眶。 生活是美的，感动别人也会让自己感动。 哲人说，只要慧心独具，即使随处拈花微笑，也能感受也一份爱意，一份情趣，一份韵味，甚至哲理。 感动是春风吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河； 感动是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮动的红梅； 感动是浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉； 感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮； 感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。 作文2 因为爱情，即使跨越半个世纪，他们仍然相守相伴。——题记 　　自从到奶奶家，每天傍晚都会陪爷爷奶奶去离小区不远的一座山散散步。 　　那座山是运货的捷径，所以在山底到半山腰都有盘山公路，夜晚少有车辆经过，加上坡度并不大，所以是周围老年人锻炼的好去处，几天下来，我也认识了不少住在附近的爷爷奶奶，他们常常结伴而行，这其中有这样一对夫妻，每天都可以看见他们，他们也只是偶尔和路人点头示意，便慢慢向山上走去。 　　今天也是一样。 　　远远的，我看见老奶奶走得很慢，右腿有些跛，右手紧紧拉着老爷爷的手臂，大半的白发沾着汗水，贴在她满是皱纹的额头，而一旁的老爷爷略微低着头，右手拄着自制拐杖，双腿笔直的向前迈着，走得似乎比老奶奶还要慢些，有时，会停下和老奶奶说些什么，他们的衣服都有些旧，宽大的衬衫皱皱的，洗的泛白，走近一些，我......余下全文>>

三：关于老子的作文450字.

《道德经》的语句还没在脑海中消散——虽然那已是八个小时之前的事儿了。耳边似有一种熟悉的声音越来越清晰了——我的闹钟声！

我一咕噜翻下床，刷牙，洗脸，吃早饭……下了楼，才发现到了一个极陌生的地方，回头一看，我刚刚跨出的楼又不见了，只有一座桥，上面一位老人坐着，把鞋扔下去，叫我捡来。我捡来给他穿上。他微笑着说：“唔，孺子可教也！”

不知为什么，直觉告诉我，眼前这位鹤发童颜的长者就是老子。

他也默认了这种想法。

他说：“我最近想写一本书，介绍我的思想。”

我极恭敬地请教。

他讲道：“举个例说罢！……是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知，无欲也，使夫知不敢，弗为而已……”

我想也不想，立即插嘴道：“长者！你主张‘不尚贤’，‘使民无知无欲’，设想人们回到无矛盾的‘无为’境界，对么？很遗憾，我无法苟同。”

他饶有兴致地听着。

我便继续说道：“人类社会的物质文明和精神文明必定都是要不断地发展和提高的，也许……请允许我冒昧地指出，您的想法是不可能实现的，是消极的。”

我看了看他。

他很高兴地说：“好哇！”

又说道：“那么，我认为，五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽。是以圣人之治也，为腹而不为目。”

我似乎是得寸进尺了。我说：“您对问题的一方面——沉溺于五色、五音、五味等会带来恶果讲得很透彻。不过……请恕我斗胆说您偏激而片面。”

他一点生气的意思都没有。我放下心来了。

我说：“在您之后一些时候，齐国军队艰难地在深山之中行军。鄙人的本家管仲令士兵唱歌前进。在歌声的鼓舞下，他们忘记了艰苦，很快穿过了深山。可见，“五音”也有积极作用。“

……

最终，他说：“是呀，小朋友，毕竟我比你早2000多年呢！社会进步了。我老朽啦！哈哈哈……”

伴随着爽朗的笑声，他的背影越来越模糊了。我依旧痴痴地立着。

耳边似有一种熟悉的声音越来越清晰了——我的闹钟声！

四：《走进老子》800字作文

“老子”是什么意思？“老子”是桂林的俗语，就是“我，我是老大，我是你爹，我是你祖宗，我是你大爷”的意思。我好像也有这样的意思。

熟人的妈妈拍拍我，我把她推到一边去，差点摔了一跤。好心的老奶奶看我一眼，我朝她吐一泡口水，把她吓了一大跳，差点吓出心脏病送进了医院。谁说我也不行，谁看我也不行！别看我小，我可是天下第一。虽然我才读四年级，今年还不到十一岁，可是我的名气却是天下第一。

爸爸说：“你怎么这么不讲礼貌，我们桂林可是全国文明的桂林城啊，真丢桂林人的脸！爸爸的名誉都被你损坏了，人家都说我教子无方，你以后别叫我爸爸了，我害羞……”爸爸说着还用手捂住了脸。我把头撇到一边，懒得理他。谁叫“老子天下第一”呢？

一波未平，一波又起。去小卖部买东西时，我衣服穿反了，阿姨好心提醒我：“达，你衣服穿反了。”“要你管，你是我什么人，少管闲事”。气得阿姨连说：“你出去，我这里没东西卖”。恰好妈妈往这里路过，得知此事给了我一巴掌。我摸摸被打的小脸蛋，心想：打吧，一点也不痛。打得了我的人，打不了我的心。

还有一次，我撕破了赵一的衣服，赵一哇的一声哭了：“陈虹达撕我衣服了！”我满不在乎的看着他，就像在看一场好戏。他其实也没惹我，只不过我看不惯他的小样。明明是他自己窝囊无能，凭什么怪我。我是天下无敌！“老子天下第一”！

可是，我真的是“天下第一”吗？数学考了大鸭蛋，语文考了56，同学们不理我，老师们看见我就躲，个个都说“陈虹达好了不起哦！我好怕哦”爸爸妈妈的脸早就找不到了，都丢到地上喂狗了。

为了让我改掉不礼貌的习惯，爸爸妈妈费尽了心机。

可是我呢，我行我素，恶习难改。谁叫“老子天下第一”呢？爸爸妈妈心灰意冷，就当没养我这个儿子。我呢，乐得自在，没人管我更好。

可是有一天，我还是钻进了妈妈的怀抱，我好想对妈妈说一声：妈妈，我不是天下

五：描述哲学家老子的作文

孔子是儒家的创始人，老子则是道家的创始人。他是春秋时代另一位伟大的思想家。

历代不知有多少人考证过老子的姓名、字号。

按照《老子内传》的说法，他生下来就是满头白发，所以号为“老子”。

《神仙传》说，老子的母亲是在李树旁生下他的，当时指树为姓，所以就姓李。

概括地说，老子姓李，名耳，字伯阳，去世后追谥（shì）为聃（dān）。也有人认为，老子就是太史儋（dān）或老莱（lái）子。

老子是楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾到他这里查阅资料，并向他请教许多问题。

有一天，孔子又来拜会老子，问道：“我研究了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为非常精通了。可是我周游列国，用这些学问去游说诸侯，谁也不采用，这是什么道理呢？”

老子谦逊地说：“也许你的学问不合时宜吧？”

孔子道：“是的，我也经常在想一些问题：谷子种在田里会长成禾苗，鸡蛋可以孵（fū）出小鸡；母亲怀了弟弟，做哥哥的就哭——我自己不投入变化，怎么去变化别人呢！”

老子点点头，似乎表示同意，随后露出微笑，向孔子张开嘴，问他：“你看，我还有牙齿吗？”

“没有了。”孔子回答说。

“你再看看，我的舌头还在吗？”

“在的。”

“你知道我的意思吗？”

“您的意思是说：硬的容易掉，软的却能保留？”

“你很聪明，是可以大有作为的。”老子说。

“那您不是更有学问，可以更有作为吗？”孔子说。

“不。你有为，我无为。道不相同。你走向朝廷，我走向山野。”

后来东周王室发生内乱，老子便决定退隐，丢下官职走了。

老子经过函谷关（在今河南灵宝东北）时，守关的官员尹喜认出了他，热情地把他请到关上。尹喜亲自打开城楼上的大厅，请老子坐下，端茶倒水，忙个不停。

老子不卑不亢地坐下，朝窗外一望，只见黄土平原延伸到天际，苍苍茫茫，没有尽头。函谷关地势险要，关外左右都是土坡，夹着中间一条路。路上人来车往，一目了然。

尹喜恭敬地对老子说：“学生仰慕您的道德学问，想拜您老为师。”

老子道：“我已老了，肚子里的那些货色也很有限，而且说话又七颠八倒的，怎么好意思开口教人呢？”

尹喜见他推脱，便半开玩笑半正经地说：“您满腹经纶，如果不留下些东西来，恐怕很难走出这个函谷关的。”

老子知道无法推脱，便接过尹喜递上的笔，一口气在竹简上洋洋洒洒写下了五千个字，这就是后世称为《老子》的一部书。因为这书上篇开卷谈“道”，下篇首章谈“德”，所以又称《道德经》。

尹喜拿起老子刚写好的书稿，认真地拜读起来。老子连忙提醒道：“时候已经不早，请您放我出关。”

尹喜再三挽留老子多住几天，见他不答应，只得马上放行；可心里有些遗憾，因为自己还没有读懂老子的这部书稿，正想慢慢请教呢！

老子终于出了函谷关，骑着青牛扬长而去，谁也不知道他去了哪里。

道教创立后，奉老子为尊神，称作“帝君”、“太上老君”。到了唐代，道教在太清、玉清、上清“三境”的说法上，安排了三位大神各主一方，形成了“三清”的说法。这样，太上老君也就被称为“道德天尊”，与元始天尊、灵宝天尊组合在一起，成为道教的最高神。

唐代皇帝姓李，便尊老子为李氏祖先，追封他为“太上玄元皇帝”；宋代又加号老子为“太上老君混元上德皇帝”。

老子的神化过程，完全是一个学派的传人变化为教派的祖师的过程；也是道教形成、发展，然后逐渐趋于统一的过程。老子从人到神、从太上老君到太上玄元皇帝，他的地位的变化，可以看做是道教发展的缩影。从前每逢农历二......余下全文>>